无言的群山托举星海
——读梁书正诗集《唯有悲伤无人认领》
谈雅丽
诗人梁书正生活在花垣县，此地隶属湖南湘西，傍依武陵山脉，酉水等众多河流水系流经此地，人文气息浓郁，更有沈从文《边城》所描写翠翠生活地——茶峒。灵山秀水，养育了诗人温情悲悯的诗心，也馈赠他清澈明亮的诗眼。
细细品味诗集《唯有悲伤无人认领》，爱不释手，其字里行间，无不弥漫着他对乡土、亲人、生活以及大地万物的深情。因这样的挚爱，而抒写的一首首精致细腻的诗歌，一曲曲由心而生的唱吟，以及一点点历经时光慢慢流淌的挚爱和眷恋，打动了作为读者的我。取其诗句“无言的群山托举星海”为诗集序的标题，一是感动于他以故乡和大地为写作背景，始终保持着诗人纯净无邪的初心。二是期许他能在将来写作的道路上越走越远，直到抬头望见满天星辰。
著名的瑞士心理学家荣格认为，人有三种认同是不必经过学习即可产生的，其中最重要的就是对于出生地的认同，人对土地的爱在童年时期就已经着床。故乡的山川、泥土、河水、天空、常年相伴的乡亲如磁石般吸引着这个诗人，引发他心灵的颤动。乡村老家的精神背景和湘西小城独特的人情风物，是这棵诗歌之树秘密的根系，也是他创作的丰富源泉和营养基。在这部诗集中，家乡的记忆时时出现，不断撞击着诗人的心灵，成为他取之不尽、用之不竭的宝贵财富。由此，故乡也成为他写作的中心圆点。如他写湘西的这首诗：
在湘西，总会遇到这样的情景
群山之中，远远只见炊烟，听见狗吠
却看不到任何房子
当慢慢走近，还会听见流水声，捣衣声
欢快而清晰
只有到了村口，才会看见蒙蒙的白雾，白雾中的
古树。古树下，一个土地菩萨
会最先开口和你说话
——《神的寨子安于群山之中》
他用清浅的诗笔描写古苗河边的村寨，在群山之间，那些普通的炊烟、狗吠、流水、捣衣声、朦胧的白雾、土地菩萨，看似平常的事物在他眼里都显出了神性的光芒。他曾在一篇访谈里说：“随着行走的时间越来越久，道路越来越长。对神的定义也在延伸，包括一山一水、一草一木、一石一土，和它们在一起，听到箴言，也受到了教诲。难过的时候，草木会对我说一些话；痛苦的时候，泥土会对我说一些话；迷茫的时候，流水会对我说一些话。这些语言和声音交织着，一遍遍在心底回荡，它们促成我俯身和流泪的缘由。”读了这段话，我有相当的理由认为，作为诗人的他是见花落泪的多愁男子，也是有灵性和慧根的行吟诗人。
纵观整部诗集，不难发现，梁书正始终把自己放在低处，写低处的事物和生命，写低处的温情和感动。那些生命中的风吹草动，实际也包含着对人物命运的深深同情和感激，他的诗带有很明显的象征意义的精神喻体，它指向人性的纯粹、审美与和谐、心灵的善意和生命的苍凉。在这样的诗歌中，我们无一例外能读到他内心起伏的波澜，读到他内心闪烁的神性光芒。由此及彼，也被他深深地感染和打动。
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