专释今文尚书二十八篇，以唐开成石经本为底本，参以唐以前的文献、出土文物及石刻中所涉及的相关资料，兼采段玉裁、陈乔枞、皮锡瑞诸家的研究成果，对《尚书》文本详加比勘校订而成。
每篇均分校释、今译、讨论三项，几乎巨细无遗地汇集了有关尚书文字考释和专项问题研究方面的成果，堪称今文尚书注释的集成之作和有关尚书问题的百科全书。
我国早的一部历史文献就是《尚书》。它是我国进入文字记载的历史时期以后早的三个王朝夏、商、周的统治者在政治活动中所形成的一些话语、誓词、谈话记录等。由史臣载笔写下，经历了多灾多难复杂曲折的流传过程，从当时众多文献中侥幸获得保存下来的少数几篇，虽然在流传中除西周极少几篇话造词外各书篇大都程度不等地受过后来文字的影响，但总之是少数保存下来的夏、商、周政治活动中早的历史见证，同时书中更保存了我国古代丰富的人文科学的和自然科学的各种重要资料。
我在1989年6月出版的拙著《尚书学史》书前的“小引”中说：
“我国最早的一部历史文献就是《尚书》。它是我国进入文字记载的历史时期以后最早的三个王朝夏、商、周的最高统治者在政治活动中所形成的一些诰语、誓词、谈话纪录等，由史臣载笔写下，经历了多灾多难复杂曲折的流传过程，才从当时众多文献中侥幸获得保存下来的少数几篇。虽然在流传中除西周极少几篇诰词外各书篇大都程度不等地受过后来文字的影响，但总之是唯一保存下来的夏、商、周政治活动中最早的历史见证，是研究遣三代的第一手文献资料，同时书中更保存了我国古代丰富的人文科学的和自然科学的各种重要数据。”——这是该“小引”的第一段，说明了《尚书》本身原来的实质情况。它只是夏、商、周史事的第一手文献资料，并保存了珍贵的古代科学资料。不过被孔子汇编作为儒家两部重要课本之一的历史课本，教授门徒。
“到了汉代，它却被尊奉为儒家‘五经’中最重要的一经，其间出现了今文、古文不同本子，由此它和《左传》、《周礼》一起（后来还加上其它一些经）引起了学术史上长期的今古文之争。到东晋又出现了伪古文，纠葛更多。然不论发生些什么变故，它总是随着二千多年封建王朝的历史发展，始终雄踞在意识形态领域的最高宝座
第一册
序言
凡例
虞夏书
堯典
臯陶谟
第二册
禹贡
甘誓
商画
汤誓
盤庚
高宗肜日
西日戡黎
微子
第三册
周书
牧誓
洪重范
金滕
大诰
酒诰
梓材
召诰
洛诰
多士
无逸
君奭
第四册
多方
立政
顾命
吕刑
文侯之命
费誓
秦誓
主要引用参考书目
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