《民俗掌故日历（2019）》的主体由两部分组成。一部分是由民俗漫画一日一赏鉴赏组成。民俗掌故的由来，汲取著名民俗学家杨荫深初版于1945年的《事物掌故丛谈》。南京大家潘方尔所作的水墨漫画，圆软通透，酷肖丰子恺先生风致，笔底磨尽岁月的火气，一派澹澹清华，读者能够更形象地感受中华传统民俗文化的魅力。另一部分是日历主体，包括日期、星期、农历、节气、节日、纪念日等，亦以潘方尔秦风汉韵、古朴雅拙的印章和铁画银钩、冠绝古今的书法呈现。真可谓：一日一民俗，一画一世界。书后附有简明星期速查表及掌故民俗词条的笔画索引，便于读者查阅。
民俗文化虽流行于民间，却是以小见大。正如《管子·正世》所言：古之欲正世调天下者,必先观国政,料事务,察民俗,本治乱之所生,知得失之所在,然后从事。这部《民俗掌故日历（2019）》图文相映，一日一赏，无非是想告诉人们，在衣食住行、器物杂用、谷蔬瓜果、花草竹木、游戏娱乐、风俗习惯等各个层面千百年来的所经历的嬗变，每一个中国人对于生活方式、传统信仰、人生价值追求诸多方面的思考，这是中华民族先人们的智慧与才能结晶。并特邀南京大家潘方尔先生首次以水墨漫画系统展现传统民俗掌故，并以篆刻、书法添华，增色无穷。因此，这不仅仅是一本日历，更是中华文化绚丽多姿与文明进步的*见证。
与岁月的亲序《民俗掌故日历（2019）》
石磊
一年里，密密麻麻的岁时令节，气候之分，原是关于农事的深思熟虑，绵延至今天，与农事渐行渐远，流露的，已是一番沛然的山川诗意。岁月华丽，一寸一寸，美得让人心软无度。比如，正月立春，东风解冻；二月惊蛰，桃始华；三月谷雨，萍始生；四月小满，苦菜秀；六月大暑，大雨时行；八月白露，群鸟养羞；九月寒露，菊有黄华。到了腊月除夕，一派天垂余庆，地接长春。年华至此，果然浩浩荡荡，神完气足。
中国人的一年，委实是忙碌的，与岁月送往迎据，频频游戏，说不尽的亲昵。正月里，四川泸州的舞狮子原是如此玩弄的。戏龙者赤身跣足，盘旋跳跃，口含橄榄，以解热毒。及至龙灯烧剩一篾筐，戏龙灯者乘隙潜去。与岁月，真有一抹留她如梦，送她如客的飒然。人在天地岁月里，昂然凛凛，不卑不亢，真真好极。
上元张灯，始于唐而盛于宋。燃千灯，悬珠玉金银，微风一至，铿然成韵。祖宗的气魄之大，玩意之精，后世晚辈，望尘之余，莫及得很。
西湖人家，于立夏之日，爱烹新茶，制细果，分送亲眷邻里。果皆雕刻，饰以金箔，若茉莉，林檎，蔷薇，桂蕊，拿哥汝瓷瓯盛了，繁华侈丽，何等的流金岁月。
立秋日子，吃瓜豆，咽井水，澹泊苍秀，人世与岁月的呼应唱和，曲曲合拍，句句有深情，于跌宕中，彼此懂得，不离不弃，方得地久天长。
行至中元，却是与岁月的慈悲酬唱。寺寺诵经咏灵，使囚徒饿鬼俱饱满，免于众苦，得还人中。宋朝皇家，此时此刻，知道遣内侍往龙山放江灯万盏，而小小的地方官府，亦识得，于税务厅铺排酒水，以享江海鬼神。彼此的尊贵敬畏，门庭往还，是岁月的辗转轮回，亦是人世的生生不息。
岁月壮丽，人于其中晨昏起居，浣衣食饭，一件一件，细碎忙碌，是头头是道，亦是井井有条，或津津有味，或沾沾自喜，总是无限的亲。中国人的平安喜乐，日月同辉，都在这幅长卷子里了。
而我最爱，是这幅卷子，冉冉展到尽头，那个喧腾饱满的除夕的夜，以朱绳缀百钱，串成的压岁钱。得一挂，心安满，天地安详。
杨荫深前辈的《事物掌故丛谈》一书，多年来一版再版，万众捧卷，流芳绵绵。今日上海辞书出版社再出良谋，将此作改编成《民俗掌故日历》，方便更多读者，置于案头，一日一赏，昼夜晨暮，与岁月亲昵无间。
尤为难得的是，此本日历，在杨荫深前辈文字书稿的基础上，请到南京大家潘方尔先生，插图添华，增色无穷。潘画圆软通透，酷肖丰子恺先生风致，笔底磨尽岁月的火气，一派澹澹清华。如此醇厚的画面，四季永年，望之无厌足，真真是读者们的清福无限。
编著：杨荫深（19081989），原名杨德恩，字泽夫，浙江鄞县（今宁波市鄞州区）人。中国民俗学家、古典文学史家。曾任中国俗文学会顾问、上海民间文艺家协会理事、顾问，上海辞书学会理事。历任商务印书馆、上海辞书出版社编审，《辞海》编委等职。主要著作有《事物掌故丛谈》《中国古代游艺研究》《中国民间文学概说》《中国俗文学概论》等。
绘画：潘方尔，1963年生。十四岁受何乐之先生启蒙，后拜著名书画文物鉴赏篆刻名家王敦化先生为师，成为其关门弟子。在《西泠艺丛》《文化》《篆刻》等书刊中有文章作品及专题介绍。曾在西泠印社等地举办展览。著有《潘方尔印谱》与漫画集《潘童叟画》《思想的颗粒与颗粒的思想》等。
序（石磊）
日历
星期速查表
篇目笔画索引
跋（潘方尔）
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