《中国叙事学》将中国的叙事传统放在世界文学的范围内进行考量，而且以此为课程的切入点，再慢慢地引入中国叙事文学的代表性文体明清奇书文体，再对奇书文体的代表著作进行细读分析。对叙事学、比较文学感兴趣，又或者对《金瓶梅》《西游记》《水浒传》《三国演义》《红楼梦》的作品阐释有疑惑的读者，相信都可以在这本小书中获得智慧的启发，找到入门的道路，做更加深入的探索。
浦安迪教授的语言文字精准睿智，而这本讲稿相较于他的代表性学术著作，篇幅小，可读性更强，但同时表达和注释都很严谨。虽然对这些奇书的研究已经不计其数，但书中观点仍然让人耳目一新。
《中国叙事学》特别地分析了中国叙事文学代表性文体明清奇书文体，并对该文体代表性著作《三国演义》《水浒传》《金瓶梅》《红楼梦》《西游记》作了深入分析，并得出奇书文体因其道德寓意，所以是明清文人创作成果的结论。
浦安迪 （Andrew H. Plaks），著名汉学家，现任以色列希伯来大学东亚系教授，普林斯顿大学东亚系和比较文学系教授。主要研究领域为中西文化比较，中国古典小说、叙事学，中国传统思想文化。
代表作品有：《〈红楼梦〉中原型和寓意》（Archetype and All egory in the Dream of the Red Chamber）、《中国叙事文：批评与理论文汇》（Chinese Narrative: Critical and Theoretical Essays）、《明代小说四大奇书》（The Four Master works of the Ming Novel）等。
第一章导言
一缘起
二叙事与叙事文
三西方与中国的叙事传统
四叙述人的口吻
五文人小说与奇书文体
六西方Novel与中国明清奇书文体的对比
第二章中国叙事传统中的神话与原型
一中西神话的比较观
二希腊神话中的叙述性原型与中国神话中的
非叙述性原型的比较研究
三中国传统的对偶美学
第三章奇书文体的结构诸型
一缀段结构纵横谈
二奇书文体的百回定型结构
三十回主结构中的次结构
四十回结构的整体拼合图式
五奇书文体的高潮位置
六奇书文体的时空布局
七奇书文体的纹理研究
八结语
第四章中国奇书修辞形态研究
一修辞形态研究的重要性
二虚拟的说书情境
与奇书文体的修辞特色
三人名双关语和文字游戏
四诗、词、曲、歌的引录和插叙
五曲笔翻案和叙事角度的操纵
第五章奇书文体中的寓意问题
一奇书文体与寓意
二空与色《金瓶梅》中的寓意
三《西游记》中的寓意
四《水浒传》中的寓意
五《三国演义》中的寓意
六《红楼梦》中的寓意
第六章奇书文体与明清思想史通观
一奇书文体与宋明理学
二《西游记》不正其心不诚其意
三《金瓶梅》不修其身不齐其家
四《水浒传》不治其国
五《三国演义》不平天下
六结语
第七章不是结语的结语
一从明代思想史的变迁看奇书文体的形成
二明代思想史特色与奇书文体的形成
三传奇剧与奇书文体
四白话短篇小说与奇书文体
五奇书文体与批评精神
附录中国叙述传统中的抒情境界《红楼梦》与
《儒林外史》读法
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