解读警察文化（原书第二版）_John P. Crank_9787513053747

警察文化广受批评且常常被误解，被认为是变革的阻力来源之一。这本书通过系统地将警察文化的大量文献融入中间理论，并且以原始视角展示了关于警务工作的许多方面，从而试图揭示警察文化的核心以及关于警察文化有力的道德、团结主题以及社会共识，拓展警察工作各个领域涉及的文化及其建构。本书分为两大部分。*部分分为三章，介绍了警察文化的理论以及支持本书的概念性内容。本书的第二部分介绍了具有警察文化特点的几个主题，共分为五个章节。*章节叫做强制领土控制。第二章节主要介绍了一些无法知晓的主题。第三章关注的是团结的主题。第四章重点在松散联合主题。第五章论述死亡对于警察文化的影响。

在过去的30年里，人们对于美国城市警察的行为及生活习惯越来越感兴趣，还有许多专家学者对警察文化进行了深入细致的调查研究，而且这些作品一直都充满创造力。警察文化研究的内行和鉴赏家们十分精通一些概念的运用，诸如：斯科尔尼克（Skolnick）的象征性攻击（symbolic assailant）理论，曼宁（Manning）的不可能的任务（impossible mandate）理论，尼德霍夫（Niederhoffer）的犬儒主义（cynicism），威尔逊（Wilson）的匠人（craftsmen）理论，罗伊斯-扬尼（Reuss-Ianni）的两种警务文化（two cultures of policing）论以及范·马安伦（Van Maanen）的亲人邦（kinsman）和浑球（asshole）论。不过，在他们的著作中对，这些概念基本上没有进行过什么整合。在警察研究领域，普遍缺乏动力将富有创造性的组织文化工作融入到更具全面的综合性警察研究工作中去。

当下警察文化研究需要进行整合，这并不完全是麻烦。学者、学生以及感兴趣的读者们必须阅读原著，并不断接触到作者思想的权威和影响力。总结性文献只是述其梗概，简化了那些记录真实世界进程的令人困惑的矛盾问题和复杂思想。在本书中，我试着将原作者的思想精华保留下来，尽可能地以原文的形式陈述他们的观点，并附加完整的概念解释，以澄清其中可能包含的让人迷惑和不解的内容。

在本书中，我试着把他人所写的关于警察文化的思想进行整合，并创造性地组织这些理论。我认为，警察的研究者们一定观察到了这样一种现象，即使在不同的警察机构里也存在文化相似性，即便是那些在地域上差异很大的警察部门里也是如此。本文的写作受到这一样一种理念的激发：文化在不同的组织中以相似的方式再现自己，因此，能够对有关警察文化的著述进行系统化的组织整理。

现在我们要做的工作就是对警察文化的概念进行创造性的融合，而不是进行无聊透顶令人头脑发麻的总结。因此，我对在现有的研究提出了自己的观点。警察工作，就像写作一样，是一门技艺，是一种艺术性而不是科学性的杰作。我试着以不同的心境、角度、见解和不同方式来思考已经被思考过的问题。我将各种主题和相关的思想联系起来，以系统化的方式来思考那些曾被研究过的文化。这项工作是用默顿（Mertonian）[1]式的规范来创建中间层次理论的一种努力尝试，以创造性的方式、连贯地组织和呈现有关警察文化的作品。

文化视野下的警察工作

[1] 默顿规范（Mertonian），是美国社会科学家罗伯特·K·默顿（Robert K. Merton，1910-2003年）于1942年在《社会科学》（The Sociology of Science）一书的后续研究成果《科学社会学：理论研究和经验调查》论文集中，提出了现代科学精神应当遵循的四大制度性规范，在该论文集的科学与民主一文中首次系统论述了具有范式意义的科学活动的规范性结构：普遍主义（Universalism）、公有性（Communism）、无私利性（Disinterestedness）和有组织的怀疑主义（Organized Skepticism）。在这些原则的基础上，详细说明了默顿范式的内核－－科学规范结构的强有力的并置关系以及制度化的独特奖励制度。－－译者注

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