书分三辑，一是中国文章，关乎文章的写法以及读法，亦是心法。二是灼灼其华，关乎诗歌，名字取自诗经，而内容又不囿于此，甚至涉及杜甫的内容要更厚些。三是格义致知，更为远阔交融，主要是对于佛家的理解，儒与佛与新思想的相遇，等。
废名是狂放、隐逸、唯美的北大国文系教授，
也是乡村中小学讲台上循循善诱的普通书生。
他追记自己小时阅读中国古书的心路历程，
为往后的少年人揭示不可思议的文章妙处。
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| 废名（1901－1967）本名冯文炳，湖北黄梅人，中国现代著名作家、学者，学窥中西，文涉古今，于新诗、小说、散文均有独特造诣，著有《竹林的故事》《莫须有先生传》《桥》《莫须有先生坐飞机以后》《掐花》《妆台》《谈新诗》《阿赖耶识论》等。 |
向空中画一枝花（代序） 木叶
中国文章
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中国文章
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响应打开一条生路
如切如磋
读《论语》
我怎样读《论语》
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关于派别
二十五年我的爱读书
《水浒》第十三回
百十五回本《水浒》替我们解决了一个问题
无题
金圣叹的恋爱观
贬金圣叹
女子故事
神仙故事（一）
神仙故事（二）
三竿两竿
灼灼其华
《诗经》讲稿
关雎
桃夭
汉广
行露
標有梅
野有死麕
匏有苦叶
蝃蝀
绸缪
东山
车舝
孔子说诗
陈亢
偶感
谈用典故
再谈用典故
罗袜生尘
陶渊明爱树
关于夜半钟声到客船
讲一句诗
赋得鸡
莫字
蝇
诗与词
随笔
杜甫论
杜甫走的生活的道路
杜甫的思想的特点
杜甫的性格的特点
杜甫的诗
杜甫的律诗和他伟大的抒情诗
秦州诗风格
入蜀诗的变化
夔州诗
听杨氏歌解
谈语不惊人死不休
谈杜甫的登楼
格物致知
阿赖耶识论
序
第一章 述作论之故
第二章 论妄想
第三章 有是事说是事
第四章 向世人说唯心
第五章 致知在格物
第六章 说理智
第七章 破生的观念
第八章 种子义
第九章 阿赖耶识
第十章 真如
说人欲与天理并说儒家道家治国之道
孟子的性善和程子的格物
佛教有宗说因果
佛教有宗说因果书后
体与用
附录
旧时代的教育
莫须有先生教国语
上回的事情没有讲完
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