上海建平中学副校长郑朝晖全新作品；真正好的教育改变人的气质，优秀的气质让人拥有独立的人格和捍卫尊严的勇气！
每个人对好教育的理解不尽相同，在作者看来，好的教育应该能改变人的气质，让人拥有独立的人格和尊严，他的这种思考为当下的学校教育提供了若干可供参考的努力方向，相信读过这本书的人也一定能从中找到共鸣。
《好教育改变人的气质》作者为语文特级教师，文中当然少不了对语文教学的论述，这部分的内容角度独特，有新意，读来让人受益良多；而身兼学校校长职务又让作者的思考跳出语文教学的格局，有着大视野和长远性，所以文中对教育和社会的思考，不仅适用于一线教育者，普通读者也会很欢迎。
让人印象深刻的还是作者对理性和常识的追求，做教育要回归平静，看待社会问题更要回归理性，作冷静从容的思考，这或许也是每位读者应该追求和回归的原点。
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承蒙大夏书系各位老师的错爱，我在我的微信公众号一个教师的行走空间里的文章，终于要结集出版了。照例应该在书的前面写上两句。翻检旧文，觉得当时和编辑老师的来往书信里，有一通还是比较全面地表达了自己的想法的，就将这作为本书的一个序言吧。
某启：
承兄过誉，心中有愧。关于一个教师的行走空间，有媒体采访我，我也趁此机会谈了一点自己的看法。整理一下，写给你。
首先是关于标题。空间，既是指网络空间我这个小小的微信公众号，又是指自己的日常生活。很希望借助这样一个网络空间，留下自己日常生活中的所思所想。至于说为什么叫行走空间，是因为空间虽然是一个与时间并列的概念，但是如果加入了时间的向量，就会变得异常丰富。行走，既是一个关于空间的概念，又是一个关于时间的概念。人在行走中改变着自己，无论是生理还是精神上，而这种改变实际上又赋予了自己所生活的世界独特的色彩。
不过，这样的一个空间，既是随着时间不断变化的，同时又具有嵌套结构，很像俄罗斯套娃。这样的嵌套结构，大概有四层。
从文字影响的大小看，其中最核心的一层也就是第一层是作为一名语文老师的。什么是语文，如何教语文，问题的答案是我安身立命的基础，而自己侥幸有了一点小成绩，也受到不少青年朋友的喜爱，自然就希望将自己对于语文、对于语文教学的一点思考记录下来，传播出去。在我看来，无论做什么事情，我们都应该基于常识最后又回归常识，不要山头，不要唬人，才能够做一名踏实从容的语文老师。所以，我的很多与语文有关的文章是从语言文字入手的，目的无非要引起同行对于语文教学中最基本的对象本身的高度关注。从基础的层面讲，智慧地运用语言文字的能力是未来社会最基本的生存能力。中国的语言文字非常动人、非常有趣，只有全身心地爱它、体会它，才会有语文教学的存在感与尊严感。
我的大量的说诗说文的文章，实际上就是这样一种理念的具体实践。我没有什么理论上的高头讲章，只是想这样一篇一篇认真地读去，或许可以给热爱语文教学的青年老师或者爱语文的学生一点启示与帮助，所以我选的诗文，不少是最寻常甚至是课本上的。在这个过程中，我主张素人的观点。作为一个普通的读者，我们其实既没有必要的美学知识，又没有必要的文学史知识，但是这并不妨碍也不应该妨碍我们去读诗、读文，而且更多的人就是这样赤手空拳地与这些诗文相遇的。如果在这种情形下还能够读出诗文的美妙来，我们的阅读才是可持续的，阅读才能够逐渐成为我们的习惯。一上来就被高头讲章吓坏了，普通的读者只会望而却步，不与闻焉。所以，希望通过我的解读的尝试打消大家惧怕阅读的心态，能够毫无包袱地去读它们，大概也算是我内心的一点奢念吧。
第二个层面是作为一名教育工作者的。教育大概是目前的一个全民话题，一犬吠形，百犬吠声的情形很普遍。但是这样的大合奏里，我们很少能够听到真正对教育有思考的理性的声音。喧嚣与浮躁，既是当今公众文化的表征，在某种程度上也是教育界的特质。我对于教育的思考，其实也只有一个主题，那就是希望教育回到理性和常识的层面上，进行冷静从容的思考。我曾经写了一篇文章《岁尾年头的教育期盼》，大概表达了我对当今教育的思考。有时候，常识往往是卑之无甚高论的，也不必言必称西哲的，教育在人类文明发展过程中的作用和意义应该是大家都明白的，但是一到搞教育、办学校、进课堂，大家又都茫然不知所措了。这些文章都是有针对性的，有些从事教育工作的人看了未必会很舒服，但是我认为自己还是秉持了正心的。这一部分的文章有的是应《上海教育》之约写的专栏文章，有的则是学校各种场合的发言讲话的整理。无非希望我们的教育能够更从容、更淡定一些，我们能够真的知道教育所应该完成的工作。
第三个层面是希望能够展现作为知识分子在社会公共事务中所应该展现的理性精神。网络时代是一个众声喧哗的时代，是一个比嗓门的时代，也是一个言语观点背后充满阳谋阴谋的时代。以前某学界明星谈《论语》、说孔子，一时洛阳纸贵，我遇到几位硕士大儒，对此很是不屑，甚至言辞激烈。但是，这些学者都不屑于到公共媒体用适合公共媒体传播的方式讲孔子、讲《论语》，所以直到现在，依然只停留在愤愤不平、捶胸顿足的层面上。这给我的教训是，即使众声喧哗，我们也应该积极发出自己的声音，让一边倒的所谓舆论里夹杂着些不一样的声音。这或许多少能够在很多昏热的头脑上滴几滴清凉水，也或许能让那些清醒的少数派知道自己还有同道，从而更有勇气发出自己的声音。不过，这些文字并不多。
第四个层面自然是作为人的层面，我有自己的喜怒哀乐、情感纠葛，也有游山历水、观画赏景的丰富生活。一方面，希望通过文字记录全方位的自己，让我的大小朋友知道，本人并不一定是要端定架子，循循善诱，作好为人师状的；另一方面，希望通过这样的呈现，让大家知道，要想好好做老师，自己的精神世界必须首先丰盈起来（还是好为人师了）。当然，这些文字的背后，其实是有着自己的思虑和叹惋的，所谓念我独兮，忧心京京。我之所以将公众号命名为一个教师的行走空间，与其中不少因为游山历水而产生的感慨不无关系。
总括起来，一方面是纵向的变化，呈现自己的心路历程，记录自己精神嬗变和逐渐丰富的过程；另一方面是呈现个人之于知识分子、之于教育工作者、之于语文老师的情感、思想、认识和看法。我很认真地经营这个空间，并不是为了别人，而是为了自己。这个空间也可作为自己的精神日记吧。
拉拉杂杂写了这些，不知是不是对你会有帮助。
顺颂春祺！
朝晖拜上
编订成册的时候，游记和艺术随感没有编订进去，一方面是因为太过私人，另一方面也是体例、内容上有不协调的地方。直接抄录这封信，是想说明我写的文字之间内在有着相互的关联，写在开头，也算是作一个全面的交代吧。最后还是要感谢所有爱我、支持我的亲人和朋友，也要感谢大夏书系的各位老师。你们是我不断向前的动力。
第一辑
语用其妙：底色里的生命韵味
01 关于我的文风 003
02 如何做个好读者？ 005
03 解巸 008
04 听话识人情
语词解读举隅 010
05 来一场与阅读邂逅的青春 014
06 谈谈历史剧中的语言问题 020
07 言语有如微小剂量的砷 022
08 也说冯唐翻译《飞鸟集》 025
09 《枕草子》的两段译文 028
10 《断章》臆说 031
11 《断章》再说 034
12 关于《相信未来》的呓语 036
13 我说《雨巷》 039
14 朴素与精致 042
15 千利休的牵牛花 044
16 底色里的生命韵味 046
17 读《项脊轩志》 048
18 读《郑伯克段于鄢》 051
第二辑
诗意斯美：解诗莫负深致
01 让那个人就那样栩栩如生地站到你的面前 057
02 寂寞谈片 060
03 常建的半首好诗 062
04 物哀与天真 064
05 《早秋》慢读 066
06 《春晓》的世界 070
07 读《击壤歌》 073
08 说《弹歌》 075
09 《望庐山瀑布》：李白的不得了 077
10 读诗须字字不放过：从老杜两首诗说开去 079
11 《山行》：妙在深深浅浅处 082
12 好诗不易得：张咏《访人不遇》评点 085
13 心中都有的那滴泪：《锦瑟》再解 088
14 唐诗里的一个公案 090
15 且开且落的寂寞 093
16 解诗莫负深致 096
17 且将虚字细细吟 098
18 《春江花月夜》：中国文化的诗意形象 101
第三辑
教育之责：为青春鼓掌，为歌声驻足
01 给年轻朋友们的文字 109
02 悲情郝金伦的背后 111
03 独立教师热的冷思考 114
04 感动是一种馈赠 117
05 请为歌声驻足 119
06 我的教育期盼 121
07 学校的气质 124
08 我负责谋平等，你负责争自由 126
09 何必让每一堵墙都说话？ 129
10 对坚守的人表达敬意 133
11 好的教育就是改变人的气质 135
12 请为青春鼓掌 138
13 教育宣传：让社会听到理性的声音 140
14 那道被遗忘的烛光 143
第四辑
教师所任：让花朵传递风的姿态
01 教书与谈天 149
02 让倾听成为教师课堂教学的习惯 152
03 教学是件技术活儿 155
04 为理想主义夯实技术的基础 158
05 我们的教学设计应该向电子游戏学什么？ 161
06 编不好教材，搞不好教育 166
07 且听杨绛先生说教育 169
08 初春，遇见佐藤学 172
09 让花朵传递风的姿态
佐藤学《教师花传书》读后随想 175
10 失去了整个世界，我也失去了你 178
11 一个教育中似是而非的观点 181
12 一同沐浴斑斓的星辉 183
第五辑
社会之思：谁也无权折断向上的翅膀
01 谁也无权折断向上的翅膀 189
02 乔布斯的改变 191
03 冰封的文字焐不热 195
04 阿Q的精神传统 197
05 阿Q的相貌 199
06 儿童行古礼说 201
07 捍卫柴静说出的常识 203
08 行禅与贺茂祭 205
09 尽快忘记他 207
10 人机之战：人类如何胜出？ 209
11 谁允许你如此暴戾？ 211
12 杨先生的隐身衣 213
13 贵族与土豪的阶层利益之争
重读《李将军列传》所感 215
14 在罪恶中没有谁是道德的高贵者
再读《老王》 217
15 抖落尘埃，你是否还在？
《比利林恩的中场战事》观后 220
16 那十二个动人的男人
话剧《十二个人》观后 223
17 挽歌的迷思
关于《老炮儿》的感想 226
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