青春火花_孙绍佩著_9787551312226

　　《青春火花》重点以“有点凉水喝”的穷山沟凉水沟和“十年没得两年收”的黄泥地凤鸣岗为载体，重点陈述了以大学生黄山为首的五兄弟以及他们的恋人一起艰苦创业的历程。他们通过将近三年的努力，把梧桐村变成了初具机械化农业规模，基本旱涝保丰收的现代新农村。作者想象力丰富，用五个人不同的特殊经历和成长过程来表达积极向上的人生观、价值观和世界观。文章用语颇具古代白话风格，风趣幽默，故事情节跌宕起伏，意味深长。

　　在山清水秀、人杰地灵的洛南县的一次文学作品创作研讨会上，经商南县文联主席姚家明介绍，我认识了孙绍佩先生。姚家明主席介绍说，他是一位教师，正在写一部长篇。高挑、清癯的孙绍佩先生在一脸书生气中，流露出掩饰不住的满面沧桑的神态。他在饭桌上给我敬酒时显得拘谨而又谦卑。我回西安后没过多久，他先给我写信，后又打电话，说他写了部长篇小说，想让我给他这部辛辛苦苦创作的作品写序。又忐忑不安，语言不畅地说：没有能力支付我的稿酬费用，但又非常希望我能为他写序。出于对文学的虔敬和对同道的认同，对身在山区甚层作者生存艰难的理解，我欣然应诺。没有多久，他风尘仆仆地来到西安，送来了这部四十多万字的长篇小说《青春火花》的书稿。他坐在我的办公室，南窗斜阳照进房间，桌上一片灿烂。我给他沏上茶，静静地听他讲述自己创作的故事。他很穷，生活很拮据，但他酷爱文学，一个山区的退休教师，在文化氛围相对寂寥，经济条件并不宽裕，书籍资料并不丰富，生活条件并不优越，教学压力又那么大的情况下，能克服重重困难，潜心创作出这样一部长篇小说，实在不容易。
　　孙绍佩是一个在“新中国十七年文学”提倡的“革命的现实主义与浪漫主义相结合的创作方法”的文学观念和思想熏陶下成长起来的作者。他创作的长篇小说《青春火花》走的是一条“歌颂新时代，歌颂新生活”的中国传统小说、通俗文学的路子。他在传统通俗文学的创作中，强调通俗文学的大众化、民间性。他继承了中国古代小说中传统的章回体，话本式。他在通俗易懂中追求趣味性、娱乐性和可读性，但又不失“寓教于乐”的道德教化，抑或宗教布道之效应。通俗文学重视人物及情节的丰富和复杂，重视世俗的情感和传统的道德规范。《青春火花》的审美判断更多地锁定在道德的判断上。作品中主要人物的性格塑造和情感世界的展示都是在惩恶扬善、因果报应的审美范式中完成的。作者努力在神话和现实的融合处寻找当代小说表达的自我途径；在人性与神性的统一中寻觅前世今生的情感机缘，友谊珍贵；在天人感应的宗教形式中寻觅人创造精神财富与物质财富的宏阔志向和远大理想；在天上地下，山水河流的重新安排和改造中寻觅青春、爱情、生命在推动人类社会前进中的价值和意义。作者在修辞和叙述方式，以及人物关系的安排、故事情节的设置等方面，都受到《搜神记》《世说新语》《李娃传》《红楼梦》等古典小说的一些影响。在这里，神话、传奇色彩是通向理想主义的浪漫坦途，这里的现实生活中矛盾的揭示和人物形象的塑造是表现普通劳动者生存境遇和生活状况的基础。
　　作者以主观抒情的笔调写清潼公路拓宽改线工程建设中一群年轻人艰苦创业，顽强拼搏，团结向上的斗志；写徐富、徐建、刘志、刘仁等人面对社会上的不正之风、邪恶势力敢碰硬，勇敢斗争的精神；写他们在为民立命，为民造福工作中的勤劳务实、一丝不苟和公平正义的高尚品德；写他们在重整梧桐村凉水沟河山，把山、水、田、地、池、路、房统一规划的新农村建设中的酸甜苦辣；写他们在建厂、建窑、建鱼塘、建养殖场、建电站、修水渠中的喜怒哀乐；写华再兴专员、柳河清市长等领导干部的清正廉洁，与民同乐的作风；写柳莲英、董自珍、黄山、华子昭、逸远、慕容芳等一群年轻人，在人生路上的谋职、求学、上进、拼搏、友谊、爱情……这些人物命运的设置和精神情感的揭示都是在作者主观思想的支配下进行的，有时候，有些地方不符合生活的逻辑，他就借助于“神力”，“神力”是作者主观抒情的“诺亚方舟”。

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