身体的发育，思想的形成，谓之成长。终有一天，曾经讲故事的你，目送曾经听故事的他的背影，渐行渐远。他会长大你会老，身与心都不能再陪他万水干山走遍，但饭桌旁睡觉前的故事所构建的世界观和思想启蒙，会一直陪他关山万里风雨兼程。一如妈妈的妈妈那道家常菜刻印下最初的味蕾记忆般，将家族的思维方式、审美品位、三观和寄望，以简朴并直观的方式传承下去。也正因此，家，是教育的来路，亦是归途。
莱比锡市集里的傻瓜
想见外公的曼德尔
“卡瓦纳”
芳香神果
过家家
每天都不同
一个邮递员的警觉
富翁的葬礼
贵族脚下的狗骨头
神奇的弟子
一封藏了十六年的信
转世重生的王子
迎娶孤女
《一封藏了十六年的信/古代智慧与逻辑丛书》：
曾经，在多夫贝尔和他哥哥艾哈龙还是小孩子的时候，他俩常在一起玩“过家家”。那时，多夫贝尔才五岁，艾哈龙也不过比他年长一岁半。小多夫贝尔不喜欢扮演“老师”的角色，他说，这个世界上只有一个老师，那就是他俩的祖父曼德尔。于是，艾哈龙就只能扮演老师了，而多夫贝尔呢，就是学生。
学生和老师之间，若有单独对话，多是探讨两类事情：第一类是Haskalah（这个词在古典希伯来语中意为“智慧”“理解”，在现代希伯来语中多意为“启蒙”“启发”），通常学生会问老师学术上的困惑或者问题；第二类是Avodah，也即工作或者对上帝的侍奉，通常学生会询问有关的指示和建议。那在犹太小孩儿玩的“过家家”中，“学生”要分别问老师一个“Haskalah”问题，一个“Avodah”阏题。
在多夫贝尔与艾哈龙的游戏中，第一部分的问答是这样的：
“老师，到底什么样的人算是犹太人？”
“犹太人是火。”
“那为什么我碰你的时候，你不会烧着呢？”
“因为火不会烧到火。”
书单推荐
