《国富论》中亚当斯密解释了一个重要的问题：国家因何而富有？作者从劳动价值理论、分工理论，货币及价格的解释以及利润工资、地租、资本、税收、贸易等等的分析。将经济学、哲学、历史、政治理论和实践计划结合在一起，以大量的历史知识为基础，巧妙采用丰富的生活实例来诠释经济学的现象和道理。总结了近代初期各国资本主义发展的经验，并在批判吸收当时有关重要经济理论的基础上，包括分工理论、货币理论、价值理论、分配理论、资本积累理论、赋税理论等，就整个国民经济运作的过程做了比较系统、清晰的描述。
经典语录：
★人天生，并且永远，是自私的动物。
(英)亚当斯密《国富论》
★从来不向他人乞求怜悯，而是诉诸他们的自利之心；从来不向他人谈自己的需要，而是只谈对他们的好处。
(英)亚当斯密《国富论》
★交换倾向出于自利的动机，并且引发了分工。
(英)亚当斯密《国富论》
★劳动分工是提高劳动生产率的主要原因。
(英)亚当斯密《国富论》
★Science is the great antidote to the poison of enthusiasm and superstition.
科学是解狂热和迷信之毒的良药。
(英)亚当斯密《国富论》
★经济参与者受利己心所驱动，而市场上这只看不见的手指引这种利己心去促进总体的经济福利。
(英)亚当斯密《国富论》
★人类是会进行交易的一种动物。没有会去交换骨头的狗
(英)亚当斯密《国富论》
★一个国家的富有不在于货币的多少，而在于生活必需品的丰富。
(英)亚当斯密《国富论》
★所有这些贪婪和欲望，所有这些对财富、权力和名声的追求，其目的何在呢？归根结底，是为了得到他人的爱和认同。
(英)亚当斯密《国富论》
★劳动技能的影响要大于有用劳动占比的影响，文明社会里产品的数量更多可以表明这一点。
(英)亚当斯密《国富论》
★《国富论》一经发表马上被翻译成多种文字，至今，许多国家制定政策时仍以该书的基本观点作为依据。
★《国富论》将经济学、哲学、历史、政治理论和实践计划结合在一起，巧妙采用丰富的生活实例来诠释经济学的现象和道理。
★《国富论》让现代经济学成为了一门独立的科学，并建立了整体理论框架，奠定了古典经济学的基础。
★作者亚当斯密在《国富论》中将市场比作看不见的手。看不见的手已经成为市场的代名词，《国富论》就是这样一本神奇的经典著作。
★《国富论》被誉为现代经济学的开山作品、西方经济学的经典、经济学百科全书之一、影响世界历史的十大著作之一等。
[国富论]
一个国家的国民常年的劳动，是为了给这个国家提供消费所需的所有生活必需品和便利品。而这种必需品和便利品的组成，要么来源于这个国家的直接劳动生产，要么来源于这类生产物和其他国家的物品进行交换。
一个国家对于必需品和便利品的需求，取决于这个产物或用这个生产物所购得的产物对于消费者的人数所持有的比例，从而决定这个供应是好还是坏。
可是不管对于哪个国家，这个比例都被以下两项不同的指标所掌控：其一是这个国家总体的劳动技巧熟练程度和判断力；其二是从事有用劳动的人数和不从事有用劳动的人数之比。无论一个国家的土壤、气候、领土面积是怎样的，它每年的供应是否丰富，都由这两项指标来决定。
而在这两项指标中，供应的丰富与否好像更多取决于前一项指标。在野蛮时期的渔猎民族间，所有有工作能力的人，多多少少都会去从事一些有用的劳动，竭尽所能给他自身或他家族内或部落内的弱势群体提供生活必需品和便利品。可是这样的国家是非常贫困的，以至常被迫或最起码是觉得被迫，有时竟直接对他们的婴儿、亲人或感染了痼疾的人动手，有时甚至会丢掉他们，或任由他们饿死，或被野兽吃掉。相反，在文明发达的国家，尽管有大批人根本不劳动，可是他们中的很多人所消费的劳动的生产物，通常比那些从事劳动的人多十倍甚至上百倍，可是因为整个社会生产了非常丰富的劳动生产品，以至这个社会中的所有人的供应都很充足，甚至最低贱、最困苦的劳动者，只是节约一点、勤劳一点，所得到的生活必需品和便利品都要比任何一个野蛮人多。
本书第一篇的主题就是：劳动生产力进步的原因，还有这个生产物是在这个社会所有阶层的人之间是依照什么样的次序进行分配的。
无论在哪个国家，它的国民的劳动技巧、熟练程度如何，判断力如何，如果都维持原状，那么它每年的供应丰富与否，就由每年从事有用劳动的人数和不从事有用劳动的人数之比来决定。之后你会发现，不管在哪个地方，从事有用劳动的人数的多少，取决于要让他们劳动需要使用多大的资本量，还有它被派上这种用场时，又会用什么特别的方法。因此第二篇就会对资产的性质进行探讨，对资本逐渐累积的方法进行探讨，对因为资本使用的方法不一样，被推动的劳动量也会有所区别进行探讨。
在劳动的技巧、熟练程度和判断力都已有很大进步的国家里，对于劳动通常的分配和指导，都会采取非常不一样的计划。这些计划并非同样会对一国生产物的增加有帮助。有些国家的政策，会对农村的产业特别予以支持；而其他一些国家的政策，却会对城市的产业特别支持。恐怕没有一个国家会公正地看待所有产业。自从罗马帝国垮台以后，欧洲的政策便会对工艺、制造业和商业，也就是对城市的产业更有利，而对农业，也就是农村的产业更不利。本书第三篇就要对这种政策产生的背景进行说明。
尽管也许一开始这种种计划的产生都是因为特殊阶级的个人利益和成见，而从来没有考虑过或预想过这种种计划会对社会的整体利益有什么样的影响。可是后来，这些计划却带来了截然不同的经济学说。到底是城市产业重要，还是农村产业重要，人们的认识产生了分歧。这些学说，不仅极大地影响了学者们的意见，而且也对各国王公的政治行动产生了影响。在本书的第四篇，我会竭尽所能对这种种学说进行充分的说明，并说明在不同的时代、不同的国家，它们所产生的主要影响。
本书前四篇的宗旨就在于对广大人民的收入的构成、不同时代不同国家每年消费的财富的性质进行说明。第五篇也就是最后一篇会对君主或国家的收入进行讨论。在这篇，我会尽力说明这样几点：首先，君主或国家的必需经费是什么，其中哪些应该由全社会一般的赋税来承担，哪些只应该由社会上特殊的阶级或特殊的人员来承担；其次，由全社会来承担那些本应由全社会承担的费用的征集方法有哪些，这种种方法又分别有什么好与坏；最后，差不多近代所有政府都习惯于把这个收入的某些部分作为债务的保证或订约借债，这是为什么，而且对于现实财富、社会的土地和劳动的年生产物，这种债务又会产生什么影响
亚当斯密，出生于苏格兰法夫郡的寇克卡迪，18世纪英国著名的经济学家和伦理学家。他一生奉献了两部传世经典：《道德情操论》和《国富论》。前者为伦理学著作，它的出版使亚当斯密享誉学术界；后者为经济学著作，它的出版标志着经济学作为一门独立学科的诞生，也成就了亚当斯密作为经济学之父的不朽名声。
[国富论]
序论及全书设计 /
第一篇论增进劳动生产力的因素，以及劳动生产物在各个阶层中自然分配的顺序
第一章论分工 /
第二章论分工的起源 /
第三章论市场范围对于分工的限制 /
第四章论货币的起源和效用 /
第五章论商品的真实价格与名义价格，或论其劳动价格与货币价格 /
第六章论商品价格的组成 /
第七章论商品的自然价格和市场价格 /
第八章论工资 /
第九章论资本利润 /
第十章论劳动和利润随着劳动和资本的用途不同而不同 /
第十一章论地租 /
第二篇论资产的性质、积累及使用
序论 /
第一章论资产的分类 /
第二章论作为社会总资产的一部分的货币，并论维持国民资本的货币 /
第三章谈资本积累，谈生产性劳动和非生产性劳动 /
第四章论贷出取息的资产 /
第五章论资本的各种用途 /
第三篇论各国财富增长的不同途径
第一章论财富的自然增长 /
第二章论罗马帝国衰亡后欧洲旧状态下农业的衰落 /
第三章论罗马帝国衰亡后城市的兴起和发展 /
第四章城市商业对于农村改良的贡献 /
第四篇论政治经济学上之诸体系
序论 /
第一章商业主义或重商主义的原理 /
第二章论限制从外国进口国内能生产的货物 /
第三章论和某种国家通商，其贸易差额被假定为对本国不利，遂对各种货物的进口进行异常限制 /
第四章论退税 /
第五章论奖金 /
第六章论通商条约 /
第七章论殖民地 /
第八章关于重商主义的结论 /
第九章论重农主义，或把土地产物当成各国收入及财富唯一或主要来源的政治经济学体系 /
第五篇论君主或者国家的收入
第一章君主或国家的用度 /
第二章论一般收入或公共收入的源泉 /
第三章谈公债 /
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