以遇见阿诗玛为题，关注旅游活动中各种主体对阿诗玛传统文化的社会继承和文化解释，立体描写了与阿诗玛文化相关产品的发明和消费过程。我们认为：在文化旅游情景中，彝族撒尼人不断发掘着族群文化符号，以适应游客的观光需求。凭借电影《阿诗玛》的影响力，当地行政部门、本地文化精英和旅游产业的从业者，将多元的撒尼文化复兴为一元的阿诗玛文化。以民间口头传承为主要形式的阿诗玛，在文化旅游的介入下，呈现为百变阿诗玛的文化形态。
巴胜超，博士，硕士生导师，云南省万人计划-一青年拔尖人才入选者。
著有《象征的显影：彝族撒尼人阿诗玛文化的传媒人类学研究》《阿诗玛文化遗产传承人口述史》《寻找阿诗玛：人类学写作的四种文本》等。
主持国家社科基金艺术学青年项目文化旅游情境中阿诗玛传统文化的创新发展研究，国家社科基金特别委托项目景颇族目瑙纵歌节日影像志。
参与国家社科基金重大项目中国非物质文化遗产体系探索研究，国家社科基金艺术学重点项目中国特色艺术学体系研究等研究工作。
第一章 导论：阿诗玛文化树
阿黑哥与石头的故事
阿诗玛文化树
文化旅游与文化创新
本书的章节概要
第二章 传承：阿诗玛，我们撒尼人的歌
阿诗玛，我们民族的歌
原生形态的《阿诗玛》
传承人的传与承
《阿诗玛》文化体系的传与承
遗产运动中《阿诗玛》的传与承
《阿诗玛》文化遗产保护的反思
第三章 汉话（化）有限：阿诗玛文化的村寨实践
故事：汉话（化）有限公司
简史：彝王宴老板记忆中大糯黑村的乡村旅游
景观：大糯黑村吃住行游购娱的元素
经验：文化自信与旅游实践的主动权
第四章 百变阿诗玛：文化旅游情境中阿诗玛文化的发明
阿诗玛诞生地807周年庆文艺展演活动
阿诗玛故乡阿着底的命名
阿诗玛导游
阿诗玛文化一日游
阿诗玛旅游小镇
撒尼人眼中的摇滚版《阿诗玛》
阿诗玛与石林彩玉的新故事
唐先生的阿诗玛家园
阿诗玛文化节的玩法
阿诗玛文化的资本化
……
第五章 《阿诗玛》文化遗产传承人口述影音的采录与使用
附录
寻找阿诗玛的颠倒梦想（后记）
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