深入文本，挖掘文本立体美，名篇新探，让语文课堂活起来
作者徐昌才在诗词鉴赏、语文教学领域探索多年，积累了丰富的写作和教学经验，因此本书的文本解读扎根一线，贴近中学教师教学的实际。
《向文本更深处漫溯：中学语文名篇教学新探》覆盖了中学语文经典文本中的诗词、古文、散文与小说，作者经典新探，用更贴近文本的方式，带领广大读者经历一个又一个别具特色的阅读体验。
?作者对文本的解读视角独特，深入浅出，易于操作，广大一线教师可以从中学到实用、简便的教学技巧，提高文本教学的效率和效果。
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序1语文教学，可以更美
徐昌才老师的新著即将出版，嘱我作序，深感荣幸，又觉惶恐。荣幸的是，我对徐老师很熟悉，近几年，《中学语文教学参考》每年都会刊发徐老师的文章，可以说得上熟悉。惶恐的是，我对徐老师也很陌生，编读往来多年，我们从未谋面，没有深度交流，徐老师竟如此信任，予我重任，故而惶恐。
徐昌才老师一直都在坚持不懈地探索和追求语文教学规律，进行深度思考，著述颇丰。他在教学与研究两个方面同时着力，相互促进，相得益彰；既是语文教育的思考者，又是语文教学的实践者。他的做法值得借鉴，精神令人敬佩。
语文教学的本质是发现和创造。在教学中，语文教师要带领学生从文本中发现语言之美、风格之美、结构之美、韵律之美、诗意之美。发现之后，教师要和学生一起创设情境，营造氛围，生成新的教学内容。这一过程能给学生带来发现的愉悦、创造的快乐、成功的体验，让师生在美的氛围里尽情品味、欣赏、吸收，相互成就，共同成长。
在徐老师的系列成果中，我们能看到课堂之美、语文之美、生命之美。在教学中，徐老师引领学生以品味语言，领略魅力，激活思维，激发兴趣，点燃情思，开阔视野，丰厚文化积淀为目标，以抓住文句，深入挖掘，巧妙置换，适当延伸为方法，师生共赏语文之美、发现之美、创造之美。如《归去来兮辞》的教学，徐老师以关键字欣、欢、怡、傲、趣、安切入对文本的细读，用心品味、咀嚼、体悟、比较，理解诗人用词的真味；之后是关键句的分析，结合学生提出的问题择取重点诗句，详尽解析，以主问题引领、贯穿、推进教学。在《丹柯》的教学中，徐老师设计了改换情节，并与其他篇目如《药》《素芭》《炼金术士》等进行比较阅读，可以说是另一种群文阅读，既开阔了学生视野，又把语文的基本能力和阅读方法渗透其中。
经典文本多出自名家之手，经过千锤百炼，历代淘洗，言简意丰处甚多，留白之处也不少。通过品味词语，可以领会作家的思想，体会作家的情感，从而引起学生心灵的共鸣。反复品味这些含义隽永、富含意味的词语，能让学生在品味中发现美、鉴赏美、接受美，从而得到美的熏陶和浸润，是最有效的语言思维训练方法。这种文本解读能力，不仅是学生需要掌握的，更是语文教师的第一能力，依此可以判定一名语文教师的专业功底和基本素养是否扎实。要培养学生的核心素养，我以为教师应先具备核心的教学素养；要培养学生的阅读素养、人格品质、文化理解，把学生引向理想的人生境界，教师须先去那里体验一番、感悟一遭，否则，教师的引导只能是纸上谈兵、不得要领。
语文教师的第二能力是眼光，即在教学中发现问题、选择问题、判定问题，这需要语文教师具有学术的眼光和视野。在文本内、教学中、课堂上，不是每一个标点、每一个词语、每一处情节、每一个问题、每一个疑惑都有价值有意义，其价值和意义何在，有无进一步研究的必要，这就需要语文教师有眼光，自己发现、自己判断、自己思索。这种学术视野和眼光需要长期的积累、修炼，非一日之功，亦不可强求。语文教师要多读书，多读权威的经典的专业著作，哲学、文学、美学、教育学、心理学、文艺理论等领域都要涉及；多读语文名家作品，如叶圣陶、陶行知、于漪、钱梦龙、余映潮、黄厚江等的教育教学论著；多读语文学术刊物，紧跟前沿理论动态，了解最新研究进展，掌握学术走向和趋势；多参加高端的语文学术研讨，开阔视野，结识同道，快速提升……通过一系列的专业成长规划和路径，使自己尽快成为中学语文学术专家。
语文教师的第三能力是研究。语文教学是一种实践性很强的活动，语文教师的教学理念、教学艺术、教学思路、教学技巧都要在课堂教学中予以落实和验证。我们的教学对象学生千差万别，需要一一了解，因材施教；使用的教材内容各异，形式多样，年代不同，深浅有别……都需要全面研究、深入思考、全力应对，才能顺利完成教学任务，找到适合自己的教学风格，引领学生抵达人生的理想之境。因此，语文教师必须成为一名自觉的研究者，把研究作为自己的使命和生活状态，以研究的姿态从事教学，对待学生，处理教材。这样，语文教师才能和学生一起探索、发现、创造，教学相长，得其奥义，享受语文。
语文教师要善于把平时的所思所想所行及时记录、总结、分析、反思、提炼，抽绎出规律性的理性主题，以哲学、教育学为支撑，形成系统的教学观念、主张和思想，把取得的成果及时结集、推广、扩散，启发同仁，推动自己，进入新的层次、新的境界。
徐昌才老师为达此境界，从中学语文经典教学切入，亲身实践，关注每一篇文本的细微处、关键处，带领学生体悟课堂之妙，发现教学之美，探索语文之真，是一位真正的语文教学研究者。现在，他将自身多年的思考、做法、经验结集出版，必将对语文同仁有所启迪，对语文教学有所助推，意义重大，可喜可贺。
《中学语文教学参考》主编张万利2018年5月于长安
序2生长丰富的意义
昌才君又出语文教育专著了，嘱我作序。我愕然，又欣欣然。为什么愕然？不久前才给他的大著写过一篇小文聊以充序，怎么又出书了？也太快了吧！再一想，昌才君深耕语文教学，课课有得，日日有思，所得所思，皆从肺腑中流出，出而为新书，原也容易。为什么欣欣然？好朋友出一书又出一书，为之骄傲；自己有幸写一序再写一序，觉得很受信赖。最重要的是，我和昌才一向互相引为同道，深爱语文教育，享受语文课堂。
称得上享受的语文课堂，一定是生长着丰富意义的课堂，发展着学生的言语能力，丰富着学生的言语生命。如何做到？看昌才君的书稿，可以得到三点重要启示。
一是咂摸言语和言语背后具体的人。
经典教学当然应该着意于人，着意于一个个丰富、鲜活的人，但需要从言语入手，回到言语，并在言语丛林中徜徉，在文本中往复。品味丰富、深刻、有趣的言语，就是在品味丰富、深刻、有趣的人。譬如，教学《烛之武退秦师》《寡人之于国也》等，昌才君都在引导学生品评虚词的丰富意味。虚词最能传达文章神气，体现人物神气，引导学生读读、品品，烛之武与孟子才会神气活现。离开言语讨论人，人将是空洞的、概念化的。
二是在联结中生成意义。
建立你我文本三要素之间多维度、多层次的联结，才能生发丰富的意义。常见的问题是，文本被当作纯然客观的解读对象，师生联系是单向度的，生生活动是孤立零散的等。应该摒弃此类主客二分、我他二分的解读和讨论方式，采取交互的、参与的、反思式的解读和讨论，这样才可以在活动和联结中生成认知的、社会的、自我存在的丰富意义。教学就是意义和关系的建构。这里有两个关键点：一是激发师生的热情和活力，如昌才君所说，要热情高涨，干劲十足；二是学会倾听，不会倾听这一问题很严重，远比我们想象的严重。课堂上，即便有很多师生问答、很多学生发言，有时候也是孤立的，因为大家固执己见，自说自话。实际上，不搭理、不回答别人的话，粗暴地否定别人的观点，在课堂上是比较普遍的。其实，他人的任何言论，哪怕是奇谈怪论，自有其逻辑，所以听听他人是怎么想的，也很重要。倾听他人，反思自己，然后应对式跟进，才有课堂上意义的流淌和生长。如昌才兄的《雨巷》教学，起点就是对学生问题的辨析回应。
三是教师应当成为知识人格化的示范。
以生命影响生命，教师就应当是知识人格化的示范。教师就是语文，是语文化的人、人化的语文。学科真善美的种种好处，化育成全了这个人。教师自身展现出来的语文的美、趣与力量，对学生有巨大的激发感召力，不言而教，浸润人心。发展言语能力，丰富言语生命，集中体现为师生的知识人格化。不过，需要指出的是，教师要开放通脱，警惕知识人格化的消极面。从昌才君的文稿中，从平时和昌才君的交往中，我可以感受到他就是知识人格化的美好示范，是语文能力和语文性情的统一，是语文味、才子气、君子风的统一。
这样的语文教育，才可能是朴实而灵动、柔软而富于张力的。
是为序，并求教于方家。
湖南长沙雅礼中学语文特级教师王良2018年8月于长沙雅礼
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