本书作者沉潜于《论语》与《圣经》的妙语金句之中，对东西方的这两大经典做了独特的对比与透视，相互参照，彼此发明，尤其力挺《论语》之普世价值。书中提供了经典阅读的新形式，也提供了耶儒对话的新文本。
中国文化与基督教真的水火不容吗？有人认为，《论语》这种书在《圣经》中被定义为“魔鬼的深奥之理”，基督徒碰也不能碰。也有人认为，《论语》《圣经》对读，是基督教对中国文化的“渗透活动”，儒家知识分子应该奋起反抗。但其实中国文化与基督教吵了一百多年，却从没有见过面。双方对于彼此存在很多的误会和误解，无论是基督徒还是现代儒学知识分子，都应该去读一读另一种经典，了解另一种文明。本书作者就是“从仁者的爱心和智者的慧心来为中国文化和基督教之间做了修桥补路的工作” 。
《论语》《圣经》对读 第一课：学习篇
“学而时习之”与“天下万务都有定时”
《论语》《圣经》对读 第二课：孝道篇
1“孝为仁之本”与“要孝敬父母，
使你得福，在世长寿”
2“大孝尊亲”与“你要使父母欢喜”
3“事父母几谏”与“不要惹儿女的气”
《论语》《圣经》对读 第三课：礼义篇
“人而不仁，如礼何？”与“没有爱，
我就算不得什么”
《论语》《圣经》对读 第四课：教育篇
1 抑由进求与耶稣答问
2“吾与点也”与“你们说我是谁？”
《论语》《圣经》对读 第五课：修养篇
1“有若无，实若虚”与“存心谦卑”
2“吾无隐乎尔”与“若是没有，我就早已告诉你们了”
《论语》《圣经》对读 第六课：处世篇
1“己所不欲，勿施于人”与“你们愿意人怎样待你们，
你们也要怎样待人”
2“以德报怨”与“爱你们的仇敌”
3“乡人皆好之”与“人都说你们好的时候，
你们就有祸了”
《论语》《圣经》对读 第七课：交友篇
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