从静谧的隐修之地到愉悦感官的尘世乐园，从彰显皇权的宏伟花园再到19世纪的大型公园……庭园与花园一直是园林艺术中不断进化的“建筑生命体”。它们不仅充当着人类文明的背景舞台，更将自身融入了无尽的人文想象，化身历久弥新的传奇象征。
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意大利建筑史学家露琪亚·伊姆佩鲁索（Lucia Impelluso）在380多幅精妙的绘画和手稿中寻觅线索，为大家编织出一场庭园艺术的解码盛宴。这些真实存在或虚构中的著名花园由无数符号和象征元素构建而成，折射着数百年来人们的审美旨趣。
本书可分为两个部分：在前五章中，作者悉数了历史上拥有独特生命力的花园类型；在随后的章节中，她聚焦于花园中反复出现的各种元素，以优美的文字和丰富的典故，为读者揭示了它们具有的文化内涵和象征意义。
1、视角独特，市面上罕见的讲解艺术中的庭园元素的图书：本书独具匠心，聚焦于艺术中的“庭园”这一特定主题，讲述了“庭园”在艺术中的各种呈现及其象征意义。
2、了解庭园艺术演变的必读之书：书中收录大量的具有代表性的庭园，包括静谧的隐修之地、愉悦感官的尘世乐园、彰显皇权的宏伟花园、19世纪的大型公园等，辅以有趣、流畅的文字解读，带读者轻松了解庭园艺术，看尽其发展演变。
3、另类视角解读绘画，解锁看画新技能：图解300多幅经典绘画中的庭园元素，剖析其文化内涵和象征意义，教你以全新的视角赏析名画。
方便携带、适合碎片化阅读的艺术入门书：32开精装小书，方便携带；编排方式独特，以艺术中的关键概念和主题词入手，章节篇幅精炼，十分符合当下碎片化的阅读习惯。
研究园林的人通常从建筑和历史角度着眼，将园林视作“有生命的建筑”的典范，却忽略了其自身语义层面的内涵。其实，园林或所谓庭园、花园中的各类元素都吸引、感染着游人，而这些元素又和其风格息息相关。
园林可以是安详静谧、愉悦身心之处，也可以是节庆、社交之所。但无论角色功能如何，它们总有一套特定的元素。这些元素在历代园林中反复出现，但由于不同时期需求不一，其使用方式也因时而异。园中总有水，水的形式无穷无尽；园中也总有雕塑，有车道或小径穿插其间。这些元素时而构成规制严整的几何结构，时而自由挥洒，同周围景致融于一体。这样一来，审美品位的变化总是伴随着新的园林形制的诞生。园林草创时期形式朴素，是一片封闭的修隐之地，是人间的伊甸园，是安闲的乐土，是躲避外在危险的避难之所。后来，园林成了“人是万物的尺度”这一理念的反映，最终化身为君主绝对权威的宏伟象征，一个称颂着统治者荣光与成就的奢华舞台。
在启蒙运动、法国大革命和工业革命以后，在卢梭社会契约论的影响下，园林成了新自由主义政体的象征，挣脱了昔日的技艺规制的束缚，融入自然，恣意地展示着自身的魅力。几何规制的约束和“如画”（picturesque）的美学理想影响下的自然元素持续交融，园林的艺术也衍生出了多种样态，每种都合乎当时的历史环境。但园林与砖石构造的建筑物不同。建筑耐得住时间的侵袭，而园林却遍布着长年不断变化样貌的脆弱物件，要保持原貌实属不易。不过，园林的记忆可以在诗人的诗篇、作家热情洋溢的描绘或是绘画作品中留存下来。本书要介绍的，就是绘画等一系列艺术媒介中展现的园林形象。我们会分析这些形象中蕴含的不同层次的诠释。
在绘画作品中，园林通常充当背景，前言7是前景场面的陪衬。但事实上，这片绿色的微缩世界是由折射着几个世纪审美旨趣的符号和意义构成的，有着自己的生命力。本书旨在分析、解码园林的要素及其象征意义。全书分为两大部分，每部分下设多个章节，章节按从古代到19世纪的顺序排列。
本书前五章简要介绍了园林的分类，分别佐以绘画作品，并揭示了相关的象征意义。第二部分则考察了各类园林中反复出现的、不同层次的象征意义，包括园林的要素、运用和处理这些要素的不同手段，以及诸多隐含的符号、宗教、哲学意义或者玄奥难解的意涵，甚至包括从文学作品中援引的语句。这种“引语”尤其重要，能导致部分园林类型的创生，这些类型中大部分都有文学文本为其提供灵感。
由此，本书的两大部分在图像层面互相关涉，并列地展示着种种互相关系和符号的互指，而这种互相指涉的关系，这套经常被忽略的由符号和寓言构成的复杂网络，才是让园林成为园林的东西。
露琪亚?伊姆佩鲁索｜Lucia Impelluso
意大利建筑史学家和古典园林研究专家，她关于园林的著作曾以七国语言出版，并在意大利和法国斩获重要奖项。近年来，露琪亚?伊姆佩鲁索参与编写了许多艺术教材，在意大利艺术文化界产生了重要影响。在“艺术馆”系列中，她还撰写了《艺术中的众神与英雄》一书。
数字4的象征意义源远流长。在《创世记》中，天堂的河流分为四支；对古波斯人而言，世界分为四个部分，世界的中心是一泓泉水。
——作者评《皇帝巴布尔监督忠实园的种植》手稿中的插图
无论花园的寓意如何，神秘树林代表的都是对文艺复兴园林的几何模式的拒斥和超越，它的主要目的是给人带来惊喜和震撼。从这种意义上讲，它是巴洛克艺术的先声。
——作者评博马尔佐花园
迷宫由高大的树篱建成，参照了花园迷宫的模式，一片错杂的小径中很容易让人迷失方向。迷宫的形制特点也让它成了“公众场合不宜”行为的聚集地，于1892年被拆毁。
——作者评画作《维也纳的美泉宫城堡》
文艺复兴时期，带防御工事的城堡式微，乡间别墅形式兴起，准确地说，是脱胎自古罗马建筑样式并重获新生。文艺复兴时期的花园昭示着一种新型的人与自然的关系。人类终于获得自由，不再与自然对立，而是投身于自然之中。人终于意识到，可以通过理性实现对自然的把控。
——作者评《罗马的马蒂别墅》手稿中的插图
“暴食”举杯向另几位敬酒，“贪婪”摇晃着手里的钱袋，“健谈”则手握铃铛讲着放荡不羁的故事。前方坐着两位女性，一位名叫“善忘”，正在称量郁金香的球茎；另一位名叫“妄想”，正在放飞象征着痴心妄想的鸟。
——作者评画作《花神车上的愚人》
“哈哈墙”（ha-ha）是一道人工挖掘的壕沟，将园内与园外的空间区分开。因为壕沟不会造成视觉障碍，能让人将景物尽收眼底，哈哈墙也象征着新的自由理念。
——作者评画作《斯陀园的圆形建筑和女王剧院》
英文中的“mall”（林荫道）一词来自一种名叫pall-mall的游戏。游戏在狭长的长方形场地中进行,两侧栽满高大的树木，撑出一片树荫。这种游戏日渐式微后，浓荫遮蔽下这片狭长的游戏场地就成了步行道。“mall”的含义，也就变成了载满树木的公共步道，再后来才有了现如今的意思。
——作者评画作《伦敦圣詹姆斯公园与步行街》
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