吴承恩与《西游记》_刘怀玉著_9787801867964

本书介绍了吴承恩的家世、生平事迹、多才多艺及社会交游，记述了《西游记》的成书过程以及淮安掌故对其可能产生的影响，并分析了吴承恩与《西游记》的关系。

　介绍古典小说《西游记》及其作者的书，已经出了好几本，题目都叫《吴承恩和(西游记)》。例如20世纪60年代，中华书局出版的《中国历史小丛书》，其中就有潘兆明先生的《吴承恩和(西游记)》。70年代，北京人民出版社出版过王俊年先生的《吴承恩与(西游记)》。80年代，上海古籍出版社出版的《中国古典小文学知识丛书》中，有胡光舟先生的《吴承恩和(西游记)》。只有90年代，已故的苏兴先生写的那本介绍吴承恩的书，编入《中华历史名人丛书》，由新蕾出版社出版，只简单地题作《吴承恩》。大概那套丛书都是以名人的名字为书名，为了保持体例的一致，所以未能叫这个名字。最近，中视协影视制作有限公司、中国电视艺术家协会筹拍的演绎吴承恩生平的电视剧，也叫这个名字，只不过中间“和”字改为“与”字，意思还是一样的。7月份，上海东方出版中心潘灵剑先生约我写一本同样题材的书，并建议也用这个作题目。我考虑再三，似乎只有这个书名最平实，也最能概括书中的内容，所以就同意了，并非是我存心附骥于前辈与时贤。
　　关于吴承恩的事，前辈时贤的书中都已说了，而且很全面、很到位，我这本书中难免有些重复的地方。不过，其中有些内容，虽属于我个人的浅见，可能是一些比较新的发现。比如，吴承恩早年十分看重科举，但屡次碰壁以后，便改弦易辙，功名利禄的心情淡薄了。在《陌上佳人赋》中，吴承恩将功名比作美女，认为那是“水底之月，镜中之灯，风外飞絮，波间泛萍”，而且“至美必恶，色哲德凶”，劝自己不要“柔情之浪钟”，浪费感情。他到中年可能把主要精力放在撰写《西游记》上，并不再一心迷恋科举功名了，更没有像归有光那样一直考到60岁。吴承恩长期不得志，生活在社会底层，冷眼旁观世界，不免会产生愤懑，抨击时政。他在社会交游中，接受了王阳明、王龙溪、王艮等人的心学，追求自由平等，追求个性解放，因而写出了名著《西游记》，通过神话人物孙悟空，大闹天宫、地府和龙宫，以平等身份与玉帝、如来佛祖对话，横扫一切黑暗现象。吴承恩是淮安人，本书中亦列举了许多与《西游记》有关的文化古迹和历史掌故，以及它们对《西游记》创作可能产生的影响。
　　《西游记》是我国古典文学宝库中的瑰宝，也是世界名著。书中描绘的天上、地下，龙宫、冥府，神奇瑰丽。风趣诙谐、具有大神通和大无畏精神的孙悟空，有着非常的亲和力，受到老人小孩、社会各界，以及世界人民的十分喜爱，是文学中的经典形象。
　　今年年初，美国《国家地理》杂志记者凯西·纽曼女士，专程来淮安采访，中心内容是中国人对外国人改编《西游记》的看法。我和我的同仁是这样告诉她的：《西游记》是中国乃至世界的一部文学名著。孙悟空是中国源远流长的猴文化中产生的瑰宝，是吴承恩先生用他的慧眼，沙里淘金，从中国古代各种各类文学作品的“猴群”中发现出来的：用他那大智慧、大手笔，加以综合提炼改造，发挥他那智慧善良、勇敢正直、乐于助人、不屈不挠的长处，洗去了他那偷盗、好色的妖气，改变了插科打诨、流里流气的做派，又吸收了外来文化的因子，成为一个追求民主、自由、平等的美猴王。孙悟空那样敢于斗争，其一往无前的精神，是勤劳勇敢的中华民族的象征，在我们心中具有崇高的地位，不容有人对他歪曲和恶搞。希望国人与国际友人尊重我们这份感情。据说有人打算重拍《西游记》电视连续剧，要改变其中主要人物的性格。我想那不是成了另外一部戏了吗？为什么不另外取个名字呢？为什么还要叫《西游记》呢？这是假冒的《西游记》，借《西游记》之名，行推销自己的新剧之实。
　　最近，中视协影视制作有限公司、中国电视艺术家协会拍摄电视连续剧《吴承恩与(西游记)》，编剧王树强先生与我一直保持联系。我们经常商讨有关问题。他是为了了解吴承恩的生平，编织故事，写出一个鲜活的吴承恩来。试想一个文学作品，如果没有虚构，没有夸张，怎么能创造出完美的形象来呢？何况吴承恩本来的行年事迹就断断续续，如果完全呆板地按本事来写，肯定是冷冰冰、干巴巴，索然无趣的。我是为了研究吴承恩的真实事迹，目的是展示这位伟大的文学家的本来面貌，则不能采用他那一套。我们相约，作为戏剧创作，用形象直观地表现人物，为了使故事生动有趣，人物形象丰满灵动，可以夸张，可以虚构一些情节。但必须符合人物性格和身份，是在原有事实基础上的延伸和夸张；不可以追求离奇、胡编乱造，甚至往吴承恩身上泼脏水，有损吴承恩的形象。而我则是在做历史的科学的研究，必须将吴承恩放到原来的历史背景中，在占有大量资料的基础上，脚踏实地地进行考察，分析研究，可以联想比较，甚至作某些推理，但不可以夸张编造、无中生有。我们都努力了，结果殊途同归，分别给观众和读者呈现出一个屏幕上的和书本上的吴承恩来。在人们观赏《吴承恩与(西游记)》电视连续剧的时候，肯定会有些议论，历史上的吴承恩究竟是什么样子的？某件事当年是否真有？不妨再阅读一下这本书。此书并非“揭老底”、唱对台戏，而是提供历史真实，可以作为电视剧的补充，可以引起观众更大的兴趣，亦作茶余饭后的谈资。
　　王树强先生剧本的分集内容提要我看了，还是很好的，而此书则可能存在许多不足。编辑要我用通俗易懂的笔调来写，可以扩大读者面。我尽量努力了，但习惯了写考证文章的笔，很难一下子转变过来。书中的文言引文，我尽量用现代口语改写了，可能有的不一定完全符合原意。有些内容比较特殊，比如讲金丹大道，术语太专业了，尽管我改用今天的语言来表达，仍可能是疙疙瘩瘩、艰涩难懂，或者辞不达意。另外，由于时间匆忙，不及仔细推敲和修改，可能存在一些错误，敬请方家批评指正。
　　刘怀玉，2007年10月于淮安二吴斋

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