白鹤梁题刻位于中国重庆市涪陵区城北,乌江汇人长江处上游约1公里的地方。这里的长江中有一道与该段长江河道大致平行的天然石梁,石梁分为东、中、西三段,以中段石梁的石面宽阔和平整,适宜于雕刻,因而古人在这段石梁上镌刻了两尾鱼形图案“石鱼”,人们也因此将这道石梁称之为“石鱼”;又因传说有修行者在这道石梁上乘坐白鹤升仙,清代以来这道石梁又有了“白鹤梁”之名。名为白鹤梁的石梁位置很低,几乎长年淹没于江中,只有在冬春时节才部分露出江面。唐代的人们已经注意到长江枯水时水位线在石梁上的高低变化,有无名氏以平均年份石梁斜面上的低枯水线为基准,雕刻石鱼作为标准水位,以后的人们则通过测量当时水位与石鱼的高低距离,用在石鱼附近梁面镌刻文字的办法将水位记录下来。平时隐入江水中的石鱼在枯水年份露出水面的现象,引起了历代文人和游客的注意,他们在白鹤梁的石鱼水标旁刻下了大量的吟咏诗文或游记题名。久而久之,白鹤梁的梁面就满布不同时期的题刻,其中不乏著名文人学士的留题。这些石刻又引起当地民众的兴趣,在枯水时节前往观看白鹤梁水文石刻及石鱼,就成为涪陵当地一项重要的民俗。
白鹤梁题刻位于中国重庆市涪陵区城北,乌江汇人长江处上游约1公里的地方。这里的长江中有一道与该段长江河道大致平行的天然石梁,石梁分为东、中、西三段,以中段石梁的石面最为宽阔和平整,适宜于雕刻,因而古人在这段石梁上镌刻了两尾鱼形图案“石鱼”,人们也因此将这道石梁称之为“石鱼”;又因传说有修行者在这道石梁上乘坐白鹤升仙,清代以来这道石梁又有了“白鹤梁”之名。名为白鹤梁的石梁位置很低,几乎长年淹没于江中,只有在冬春时节才部分露出江面。唐代的人们已经注意到长江枯水时水位线在石梁上的高低变化,有无名氏以平均年份石梁斜面上的最低枯水线为基准,雕刻石鱼作为标准水位,以后的人们则通过测量当时水位与石鱼的高低距离,用在石鱼附近梁面镌刻文字的办法将水位记录下来。平时隐入江水中的石鱼在枯水年份露出水面的现象,引起了历代文人和游客的注意,他们在白鹤梁的石鱼水标旁刻下了大量的吟咏诗文或游记题名。久而久之,白鹤梁的梁面就满布不同时期的题刻,其中不乏著名文人学士的留题。这些石刻又引起当地民众的兴趣,在枯水时节前往观看白鹤梁水文石刻及石鱼,就成为涪陵当地一项重要的民俗。
由于长期遭受江水的冲刷、船只的碰擦及游人的踩踏,白鹤梁上不少题刻已经不存,保留到近代有记录的题刻,有石鱼14组18尾,其他图像雕刻3幅(其中白鹤雕刻1幅、观音及人物线刻2幅),文字题刻187则约12000字。不过,由于近代以来又有所损坏,现存于世的白鹤梁题刻只有175则,石鱼14组18尾。在所有年代明确的题刻中,最早的一则是唐广德二年(764)前的石鱼及“石鱼”二字,最晚的两则已经到1963年。文字题刻的年代分布包括唐代1则、宋代103则、元代5则、明代20则、清代21则、民国12则、现代3则,年代不详者22则。这些题刻均刻于面向长江主航道的倾斜石面上,以唐代石鱼和清代萧星拱重镌石鱼为中心展开,越靠近这两组石鱼水标,题刻就越密集。各题刻的大小幅面差异很大,大者两米见方,小者幅不盈尺。题刻的主刻者大都为历代涪陵地方官吏、涪陵当地人士、途经或寓居涪陵的官宦和文人,有名可稽者超过300人,其中不乏历史上的名人。题刻主要有三方面的内容:一是记述石鱼出水的枯水现象和枯水程度,二是就石鱼出水现象与本年或来年农业丰收的关系发表议论和感言,三是观看石鱼者的题名。此外,还有少许其他内容的题刻。这些题刻记录了自唐广德二年(764)至清宣统元年(1909)1200年间60个年份的枯水数据,是长江上游建立现代水文观测站前枯水水文信息的来源,堪称中国古代不可移动的实物水文档案库,具有重要的历史价值、科学价值和艺术价值。
白鹤梁题刻因位于江心,登临和摹拓不便,外界了解不多,引起学术界的关注较晚。清光绪元年(1875)冬,金石学家和藏书家缪荃孙受时任川东兵备道道员姚觐元之托,对白鹤梁的宋元题刻进行了捶拓。这些拓片经钱保塘、姚觐元、缪荃孙、陆心源等人的整理和刊印,白鹤梁题刻才广为学术界所知悉。中华人民共和国成立后,20世纪60年代初,原重庆市博物馆馆员龚廷万等两次调查白鹤梁题刻,除了统计题刻数量和捶打拓片外,还给题刻编号、拍摄照片、测量绘图,并注意到石鱼与古代题刻所示枯水水位的关系,首次发现了白鹤梁题刻的水文价值,为日后长江上游的“水文考古”提供了线索。20世纪70年代前期,为了给规划中的长江三峡水利枢纽工程提供历史水文资料,长江流域规划办公室和重庆市博物馆组成枯水调查组,对宜昌到重庆河段的其他历史枯水题记做了调查和研究,其中白鹤梁题刻是其核心和重点。其调研成果《渝宜段历史枯水调查报告》及简报,刊布了以白鹤梁枯水题刻为主体的长江枯水题刻资料,并通过白鹤梁所存与水文有关的103段题刻,推算出从唐代以来72个年份的枯水水位高程数字,得到长江上游涪陵白鹤梁段历代枯水水位高程纪录表。此项研究结论尽管还存在一些需要继续讨论的问题,但其成果为葛洲坝和三峡水利枢纽工程的设计提供了千年以来的枯水数据,这些数据在其他相关人文和自然科学领域里也得到了应用。
从那以后,不少研究者开始对白鹤梁题刻产生的历史背景、文化特征进行考察,通过将白鹤梁题刻与其他题刻比较分析,对白鹤梁题刻的价值作了更加广泛的研究。尤其是1993年长江三峡水利枢纽工程启动后,研究者除了进一步对白鹤梁历史枯水题刻在科学研究和工程建设中的应用进行研讨外,更多研究的关注点已经转移到白鹤梁题刻的保护和展示上。由于长江三峡水库建成蓄水后,长江涪陵河段的水位将发生改变,从原来的137-170米海拔高程,变为145-175米海拔高程,白鹤梁石梁顶端最高海拔仅139.96米,三峡水库蓄水后将永久淹没于水下,不再露出水面,人们很可能无法再看到白鹤梁题刻。不仅如此,三峡水库正常运行后,涪陵段长江水动力环境也将发生很大变化,泥沙淤积和主槽位置摆移都会影响到题刻的安全。
前言
历史文献篇
古水文题刻的类型、分布及特点
——兼论白鹤梁的遗产价值
1994年以前关于“石鱼”文字的著录与研究
白鹤梁题刻研究断想
——谈谈对白鹤梁题刻的一些基本认识
况周颐与白鹤梁
——《西底丛谈》白鹤梁题刻诸条评议
姚觐元与清末白鹤梁题刻研究
——兼谈《涪州石鱼文字所见录》的成书过程及旧拓本庋藏
地名档案材料的收集与整理
——以“白鹤梁题刻”所见地名考证为例
白鹤梁题名人萧星拱史迹稽考
《郭德麟题记》非白鹤梁题刻考辨
白鹤梁石鱼种类、雕刻技术与三峡渔业资源变迁
比较研究篇
白鹤梁与褒谷石门
——两处中国古代石刻群中的宋人题记分析
聚落、廊道、立面:西南区域研究的流域人类学视野
——兼论白鹤梁的水文化价值
地域文化的内涵与多学科研究实践
——以白鹤梁题刻为个案
风帆贸易与海上丝绸之路
运营管理篇
旅游大众时代对白鹤梁水下博物馆的思考
白鹤梁水下博物馆游客承载量研究初探
空气质量智能化监测系统在博物馆中的应用
——以白鹤梁水下博物馆为例
白鹤梁水下观察窗更换工程施工预案浅析
白鹤梁水下博物馆照明控制系统设计研究
水下自主机器人在白鹤梁题刻保护中的应用展望