月泉吟社研究（修订本）_邹艳著_9787010113906

　　《月泉吟社研究（修订本）》分为八章，主要围绕月泉吟社的外在属性、本体属性和影响三个方面展开。
　　导论部份简要回顾了月泉吟社的研究现状，提出写作缘由、研究方法、思路、意义，以及本文主要的创新之处。
　　第1章、第2章、第3章是月泉吟社研究。第1、2章是月泉吟社形成的时代背景、思想基础以及文化渊源研究。与以往成果重考证的研究方法不同，第三章侧重文学和文化角度，疏理月泉吟社成员的主要事迹，分析成员的创作特色和文学主张，揭示月泉吟社与元诗“宗唐得古”的关系。第四、第五、第六章是《月泉吟社》诗集研究，此部份主要从意象特征、内容主旨、诗学主张进行剖析，深化了宋元之际诗坛研究。
　　第七章是《月泉吟社》的版本调查和版本传承源流研究。全面考察历代收藏、记录、刊刻、出版的情况，调查相关的简目著录、经眼录、题跋书志等，记录并比对常见版本的特征。结合吴氏家谱、浦阳方志和明清以来的题跋书志等，疏理《月泉吟社》版本的传承源流。第八章是月泉吟社及《月泉吟社》的定位研究，即从诗歌发展史和诗社发展史来揭示月泉吟社的地位和影响。

　　《月泉吟社研究》为邹艳同学的博士学位论文，是沿着我的博士论文《南宋遗民诗人群体研究》有关章节进行大力开拓和深入研究的又一新成果，标志着月泉吟社研究已取得了重大突破。
　　我国诗人雅集，自东晋永和九年（353）王羲之等一觞一咏于兰亭以来，至唐宋便进入发展期，而宋末元初的浦江月泉吟社，不仅是文学史上第一个规模大、组织严、诗作丰富的诗社，其于元世祖至元二十三年（1286）发生的数千南宋遗民的诗歌大联唱，实质上还是向蒙元统治者发起的一次政治抗争。这在中国历史上留下了浓重的一笔，也是浦江县历史上有文字记载以来最值得称道的一桩盛事。月泉吟社的遗址在我的故里，吟社的重要组织者方凤是我的二十四世祖，因此我对月泉吟社的历史一直很关注，对它的研究也具备得天独厚的条件。由于这些原因，兼以月泉吟社在宋元遗民文化中具有特别重要的意义，我在做博士学位论文《南宋遗民诗人群体研究》时，最为用心剖析的事例就是浦江月泉吟社。遗憾的是，我完成这篇博士学位论文后，便于1997年7月进入北京大学中文系博士后流动站从事博士后研究工作，重新回到了先秦汉魏六朝诸子学研究上，而对浦江月泉吟社的进一步研究已无暇顾及，然于心实有所不甘。故自2002年招收博士研究生以来，所定研究方向虽皆在诸子学方面，但我还是破例招收了邹艳同学，让她沿着我的博士论文有关章节的基本思路，全力研究浦江月泉吟社，并拟定其学位论文题目为《月泉吟社研究》。
　　邹艳同学本为唐宋文学硕士，后又在江西南昌大学中文系担任古典文学科研和教学工作，从事古代文学研究已有十余年之久，具有扎实的理论基础和较丰富的科研经验，科研成果相当丰富，故而让她来完成《月泉吟社研究》，实为理想人选。邹艳既列我门下，果能不负我之所望，心无旁骛，全力投入对月泉吟社的研究，而我亦悉心指导，尽可能予以帮助，提供各方面的文献资料，包括我所藏整部《浦阳仙华方氏宗谱》，使她顺利完成了《月泉吟社研究》的撰写工作，并获得了专家们的充分肯定。
　　细审《月泉吟社研究》，著者能在吸收前人成果的基础上，对月泉吟社进行全面系统的研究，从诗史、诗社、遗民文学三个方面弥补了以往文学史之不足。全书深入考察了月泉吟社形成的旧社基础和时代背景、该诗社的组织形式及一系列活动情况，又结合浦江独特的地域文化及几大家族的历史变迁等来分析，使月泉吟社研究全面而又深入，较真实地展现了该社的历史面貌。著者既能从地域、家族等历史文化视角来分析研究对象，也能纵向观照研究对象承前启后的主要脉络走向，多有突破和创获。其中对月泉吟社在诗歌史上的影响、意义、定位等相关问题的探讨，著者每有开拓性的见解，尤其值得肯定。
　　《月泉吟社研究》是第一部全面研究该诗社的专著，无论从选题还是内容上看，均有很高的学术价值。著者尝试着用文学、民俗、历史、美学及综合互证的研究方法，将文献与批评相结合，史实与艺术剖析相结合，在广泛考证文献的基础上展开分析和评价，提出了许多新见解。著者还多次到浦江县走访月泉吟社旧址，重视实证考察，占有许多第一手资料，因此该著所得出的结论也具有相当高的可信性和很强的说服力。我相信，此书的面世，定能引起业内人士的广泛关注，也一定会大大推动浦江县对月泉历史文化的开发。
　　月泉在浦江旧县城西二里，其泉随月为之消长，自朔至望则盈，自望至晦则退，而从宋元建书室（院），尤其是至元二十三年月泉吟社集会以来，其声名更是远播海内，实为浦江文脉之所系和浦江文化对外传播的最重要窗口。但自晚清以降，社会动荡不已，月泉及其书院渐被废弃，甚或野兔出没其中，农夫耕种其上，浦阳千年文脉，已是不绝如缕。故一邑有识之士，无不感到痛心。上世纪八、九十年代，我先负笈北国，后复求学南土，偶归故里，必与乡贤有所过从，言谈之间，每以乡邦不能开发月泉文化为憾，故痛骂有司者恒有之。
　　然近十年来，随着国家文化大环境的不断改善，和邑人呼声的日益高涨，月泉文化的开发终于有了新的进展。2010年5月4日下午，我应浦江县宣传部、文化局、文联等部门的盛情邀请，在县府会堂“月泉讲坛”开坛仪式上作了一场题为《月泉吟社的历史地位》的讲演，使沉寂七百年之久的月泉讲坛得以重现人间，于是浦江各界人士对月泉吟社和月泉文化有了更为深刻甚至全新的认识。2012年6月，浦江县委办公室、浦江县人民政府办公室联合下文《关于建立浦江县月泉文化遗址建设工程领导小组的通知》，标志着月泉文化已进入实质性开发阶段。值此之际，邹艳博士的专著《月泉吟社研究》又得以在人民出版社出版，更为月泉文化的开发助以一臂之力。欣喜之余，特作斯序，以为祝贺。

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