澄衷蒙学堂字课图说：精讲复刻版(百余年来首次系统修订版本)_余世存，胡赳赳，[清] 刘树屏编，撰，[清] 吴子城绘_9787213094583

《澄衷蒙学堂字课图说》初版于1901年，全书四卷共八册，选取汉字3291个，绘制插图762幅。编者把西方的科技知识融入传统的中国蒙学教育之中，并按照天文地理、山川河岳、花鸟虫鱼等分类，对汉字进行了系统梳理，堪称一部百科全书式的中国文化字典。本书出版以后，迅速成为全国通行的小学教材，几十年间风行海内，成为胡适、丰子恺、梁漱溟等一代精英的启蒙教材。同时，还影响了《共和国教科书》（1912年）《国民字课图说》（1915年）的编写，可谓近现代中国语文课本的典范。但是，由于年代久远，原版编辑也有不尽完善之处，存在线条及文字不清晰、页码错误、缺笔、错字、前后页码标记不一致等种种讹误数百处，此次修复一一加以核实、更正。

《澄衷蒙学堂字课图说：精讲复刻版》是迄今为止最为精良的一个修复版本，余世存、胡赳赳和修图师等人以此为志业，方有这样的成果；不仅有导读，而且将导读延展为两本书的精讲——《汉字百讲》和《中国字说》，补充了现有语文教育的某些不足。这也是胡赳赳和余世存先生的首次通力合作。

这套书的设计，确乎是将经典进行“复刻”，既葆有经典的神髓，又有设计的美感，我们不能简单将其理解为“新中式”，恰恰相反，那是经典在个体身上的复活和生发。

附赠：

《汉字百讲》100 个与我们息息相关的汉字，100 个汉字里的中国文化

《中国字说》31 个汉字文明的基本问题，解说我们的过去、当下与未来

《汉语拼音检字表》让“澄蒙”更好用

《澄衷蒙学堂字课图说》初版于一九○一年，被誉为“百年语文第一书”。二○一三年由我发掘修复，经由合作出版社呈于公众，初心仅为令其重见天日，未料竟掀起一阵“字课图说热”，且历久不衰。各社竞相出版，家长皆以家藏一套“字课图说”为荣。

此间，我婉拒了多家出版社聘我策划新版本的意图。委实来说，良莠不齐的出版质量、功利夹杂的出版心态、随波逐流的出版环境，让我只想作壁上观，加之发愿已了，因此并未心动。然而，对于“字课图说”我依然有想法未了，只是久埋在心底，静待机缘。修复的版本虽堪称面目“清晰”，但远未至“精良”，此之为一憾；假若没有相关的导读，书虽佳制，亦必会被束之高阁，此之为二憾。另外，经典的再现能否与时代相匹配，让读者感受到耳目一新，也就是能否实现古典的现代化？这对出版者的要求相当高，因为一味地复古是刻舟求剑，将古典的精神融入现代感的设计之中，使古典能一并前行，才是古典的焕新。此之为心头一冀。

我这“二憾一冀”也快有五六年了。其间与学者余世存、出版人余玲反复讨论，确立主线，制订路线，更是得到了几位有才华的编辑人和设计师的全力襄助，此事乃成。

这便是奉献给读者的这套《澄衷蒙学堂字课图说》（复刻版）：它确乎是迄今为止最为精良的一个修复版本，三年来，几位编辑人和修图师以此为志业，方有这样的成果；它确乎是不仅有导读，而且将导读延展为两本书的精讲。这也是我和余世存先生的首次通力合作，因而有了《汉字百讲》和《中国字说》的出现，这两本书补充了现有语

文教育的某些不足，至于是否有“济弊”之功，则要交给大众检阅了。这套书的设计，确乎是将经典进行“复刻”，既葆有经典的神髓，又有设计美感的气息，我们不能简单将其理解为“新中式”，恰恰相反，那是经典在个体身上的复活和生发。

因此，复刻版的《澄衷蒙学堂字课图说》是藉由各方人士的力量，才得以具足面世。他们心系于一个伟大的道统，这个道统是文字的道统——我们的思维模式、我们的文化传承、我们的伟大复兴，都逃不脱中国文字这个基础能源。守着中国文字这个巨大矿藏，披沙沥金者，绝无“乞讨”的可能和必要。这便是中国文字给予当代人的指归和信心。

对《中国字说》和《汉字百讲》，有必要多说两句。作为“字课图说”配套的“精讲”，起初，我和世存只是想撰辑一个薄薄的册子，予以少年儿郎们进阶的扶助。因此，从“字课图说”中拈了一百个最常见的汉字，进行解析和探讨，于是有了《汉字百讲》。又感慨于当今知文字训诂者不多，遂又有对中国文字学基本常识的讨论，于是有了《中国字说》。这些文字学的基本常识可谓是“学校不教、父母未学”。我们与文字之间的根源性关联，越发地淡漠了、退化了。这未免让人想起沙漠和绿洲的象征，假如我们多一些灌溉，便多几个读书种子的悟入，其中也必然有圣贤出现的可能。一俟圣人出，便又能荫庇后世，文化流长、精神传续则是必然。

如果没有汉字，也就没有中国。“中国”不仅是个地理和历史概念，更是个文化概念。中国文字从形式到内容，都确立了中国人的基本范式，确立了人格、文化和书道的合一。我们当下面临的任务或觉醒集中在几个议题上：一、简体字的功过问题；二、传统割裂的问题；三、文化粗鄙的问题；四、文化自信培养的问题；五、道统传承的问题；六、常识缺乏的问题；七、文化观念解释权被垄断的问题；等等。

这些问题，长期积累而来，因之急不得。一点一滴来做，必然功不唐捐。“功不唐捐”是胡适的口头语，而胡适也是由“字课图说”发蒙，可以说是该书迄今为止最大的受益人之一。这个复刻版，假若胡适能看到，也会点头称善的吧。

不懂中国文字及由之承载的文化，是没有脸面称自己为中国人的。因之，“从汉字入手，学做中国人”是成这套书的缘起。有些人想，“我就是中国人，还用得着学做中国人吗？”我想说的是，你离那个理想中的中国人还很远，诸多先贤大德，一辈子都在学做中国人。

◆余世存

诗人、学者。毕业于北京大学中文系。曾任《战略与管理》执行主编，《科学时报》助理总编辑。主持过十年之久的“当代汉语贡献奖”。当代最重要的思想者之一，被称为“当代中国最富有思想冲击力、最有历史使命感和知识分子气质的思想者之一”。

已出版作品：《己亥：余世存读龚自珍》《非常道：1840—1999年的中国话语》《老子传》《人间世：我们时代的精神状况》《家世》《大时间：重新发现易经》《立人三部曲》《东方圣典》（合编）《先知中国：中华文明轴心时代的伟大智者》《时间之书：余世存说二十四节气》《微观国学》《节日之书：余世存说中国传统节日》等。

《澄衷蒙学堂字课图说》在百年来的教材中已经堪称经典，在数千年的中国语文读本里，它也正由时间加冕其经典品性。但是，我们阅读《字课图说》，不仅是学习一个一个的汉字，如前所说，我们还要知道无数原典中先哲的话语、故事、趣闻和道理。 ??

—— 学者余世存????????????????????????

◆胡赳赳

《赳赳说字》主讲人，曾任《新周刊》总主笔，出版有随笔集、评论集、诗集等著作多种，现为多家机构文化顾问。家学渊源深厚，其曾祖父为新儒家代表人物熊十力的学生、大儒马一浮的随侍弟子，伴传奇式的“复性书院”达十年之久。

2014年，主持修复出版了“百年语文第一书”——《澄衷蒙学堂字课图说》，使之重见天日。近年来，致力于汉字文化的研究和传播，2017年任纽约圣约翰大学亚洲研究所访问学者，将汉字文化传播到北美地区。

这个版本的《澄衷蒙学堂字课图说》，确乎是迄今为止最为精良的一个修复版本。不仅有导读，而且将导读延展为两本书的精讲。我们的思维模式、我们的文化传承、我们的伟大复兴，都逃不脱中国文字这个基础能源。守着中国文字这个巨大矿藏，披沙沥金者，绝无乞讨的可能和必要。这便是中国文字予以当代人的指归和信心。 ??????????????????????????

—— 学者胡赳赳

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