他曾受孙中山赏识而崛起子民国政坛,却最终携民国政府退守台湾。
他曾历任黄埔军校校长、国民革命军总司令、中国国民党总裁、国民政府军事委员会委员长、第二次世界大战同盟国中国战区统帅,他是中华民国的特级上将。他和他的家族,影响着中国近百年的政治格局。
在历史的烟云中,权势与煊赫已慢慢归于平淡。斯人已逝,历史的真相,后人或许难以感知,唯有从泛黄的纸页与陈年的照片中去揣测曾经的辉煌、荣辱、凄凉。
在历史的惊涛骇浪中,总会浮现出一批为民请愿,左右政局,或革命,或保皇,或维新等的仁人志士或贼臣逆子。正是在这样的历史洪流中,蒋介石逐渐浮现在了人们的视野中。也正是因为有了蒋介石,才有了曾经煊赫一时的“四大家族”——蒋宋孔陈。蒋宋孔陈的兴衰透视了一段历史的荣辱兴衰,一个民族的悲欢离合。作为四大家族的领军人物,蒋介石不仅成就了自己的梦想,也在一定程度上成就了四大家族的崛起与兴蛊。
蒋介石出生和成长是在19世纪末20世纪初的中国社会急剧变化时期,千百年来的封建制度正在没落和瓦解,但是它的思想文化仍然根深蒂固。出生在浙东一个山村小镇盐商之家的蒋介石,深受小生产者思想观念和文化习俗的熏陶。他早期所受的教育,是传统的纲常伦理。忠孝仁义等道德规范和儒家经典,深深地烙印在他的思想上。
近代著名政治家曾国藩说“结网天下,雀无所逃。”他把结交关系,纺织从政网络,培植势力,视为“一生成败之所系”。视曾国藩为“祖师爷”的蒋介石,对此道备加欣赏,并运用自如。建立关系网络,不分黑道白道;网罗人才,不计历史恩怨;攀附权贵,不择手段;培植势力,不计成本。在他的精心组织下,形成了一支“坚船利炮”的蒋记“联合舰队”。他依靠这个网络,夺“天下”,坐“天下”。
在国民党内,蒋介石起初仅是一个无名小辈,论资历,在国民党内虽属“首义党员”,只是小字辈,充其量不过是二等“公民”而已,根本不能与“元勋公民”中的汪精卫、胡汉民等元老派这些重量级的人物相提并论;论实力,他在一段时间里,无权、无兵、无钱,远不及拥兵自重的大小军阀。然而,正是这样的一个后来者,却花了不到十年的功夫,在权力的博弈中独占鳌头。
蒋介石自称是“革命家”,以承继孙中山的革命法统自任,视政敌为反动或反革命。但是“革命”两字自有其客观的含义,最简单地说,就是改变旧的生产关系和旧的上层建筑,解放被束缚的生产力,推动社会进一步向前发展。当年国民革命军北伐,要推翻的是代表旧社会的军阀与地主势力,以及代表外国利益的帝国主义势力,要建立的则是三民主义的新中国。然而蒋介石却一一与军阀、地主、帝国主义势力妥协,这与孙中山的“三民主义”相差何其远矣!
作为一个在乱世中崛起的枭雄,蒋介石凭借的是他的胆识与权术。在一个封建制度被打破、民主制度逐渐萌发的年代里,蒋介石缺乏相应的现代知识和外交能力,虽然他的弱点和短处可由宋美龄在一定程度上弥补,然而“从此无限江山,别时容易见时难”的凄凉依然伴随他终老台湾。
蒋介石是从专制走向民主政治的过渡性人物,他本应义无反顾地推进这一历史过程,不幸的是,他人为地中断了这一历史过程。他自诩为孙中山事业的继承人,却背叛了孙中山的三民主义,逆潮流而行,坚持独裁统治,在中国现代政治文明史上留下黑暗的一页。
在中国传统文化背景下成长起来的蒋介石,从秦始皇的“天下事无小大,皆决于上”,到董仲舒“春秋大一统者,天地之常经,古今之通谊”的政治理论,在蒋介石的思想上打下了深深的烙印,所以有了他以后政治生涯中的独裁统治,即“一个党,一个主义,一个领袖”。而且“家天下”的思想统治了他的大脑,所以在选择后继者时,他不是采用西方民主的选举制,而是延用实具中国封建传统的“嫡长子继承制”,这样蒋氏家族才有了绵延悠长的权力脉络。
蒋介石曾有“一经一纬治天下”的美好期望,然而随着岁月的流逝,蒋纬国早已成了蒋家背后的一个影子,他承载着“既生瑜,何生亮”的悲凉,而蒋介石的美好愿望便这般付诸东流了。而蒋经国所希望的“梅兰竹菊…‘松柏常青”也没有如其想象的那样延续蒋家的政治生命。正如蒋孝勇所言:“蒋家过去和中国现代史联系在一起的,总要有个结束。”
时代变迁,岁月浮尘都随雨打风吹去,枭雄也好,奸雄也罢,岁月荣辱自有人评说。
第一章 顽劣少年,忍辱含恨
第二章 野心难展,年华蹉跎
第三章 在广东为军事统帅
第四章 夺得最高权力
第五章 北伐军的最高统帅
第六章 鲜血染红的南京政府
第七章 三妻一妾,迎新弃旧
第八章 对新军阀的武力解决
第九章 不抵抗主义的恶果
第十章 西安,正义的力量已经忍无可忍
第十一章 在抗战中崛起
第十二章 在金陵的最后几年
第十三章 退守孤岛的铁血寡人