京剧大戏考·老生部（套装上下册）_何毅著_9787104049210

　　透过笔尖世纪交替斑驳梨园绝唱重生当年光彩
　　广采博收百位名家珍贵古董唱片复现往日辉煌
　　钩沉历史全面修订描摹渐远氍毹再续尘封戏考
　　古调重弹追溯经典传世京腔京韵又闻余音绕梁

本项目《京剧大戏考老生部》是《京剧大戏考》项目的第一期，出版上、下两册图书和84张CD。图书共收录了包括孙菊仙、汪笑侬、谭鑫培、余叔岩等65位男老生，以及小兰英、恩晓峰、孟小冬等21位女老生的京剧老唱片的唱词和曲牌曲谱考订，并对各名家的演唱风格、每张唱片的配演及伴奏人员、表演者的生卒年月及性别，都做了深入的考证。

　　一、《大戏考》与“国语”
　　本人现年76岁，先父周贻白走南闯北，毕生从事“中国戏剧史”研究。我1944年出生于无锡，后随母亲迁居苏州，自幼讲一口苏锡地区的吴语。直到青年时代的1961年，全家才定居北京。所谓“乡音无改鬓毛衰”，我总体上是个“南腔北调”的江南人。
　　苏锡地区的吴语属于方言，与普通话差异很大。1961年我到北京，才开始学讲“以北方话为基础方言、以北京语音为标准音、以典范的现代白话文著作为语法规范”的普通话。
　　20世纪三四十年代流行留声机，是我少年时代的主要陪伴。这台手摇的落地留声机附带一摞带唱词的唱片，还有《大戏考》（又名《戏考大王》），可以查阅各个方言剧种的唱词。
　　1950年代初，我上初中。当时已开始在全国范围推广普通话，1951年还发表了《人民日报》社论——《正确使用祖国的语言，为语言的纯洁和健康而斗争》。1956年我上初中，语文就包括“文学”“汉语”两门课程。当时汉语又称“国语”，相当于“官话”。“国语”必须讲普通话，可是同学们讲的都是吴语，不好意思念课文。因为“官话”拿腔拿调，有点“装腔作势”。可是我在课余时听京剧唱片时，已经感觉到了“国语”和“普通话”的韵味。
　　在清末和民国时期，已经推行“国语运动”。其时话剧和电影都讲国语，还标明是“国语话剧”或“国语配音”。《大戏考》以京剧为正宗，其唱腔和“韵白”都用“官话”，还区分了老生、小生、青衣、老旦、大面、小丑等老少男女的行当。
　　《大戏考》也包括各种腔调的其他剧种和曲艺，如滩簧、弹词、歌曲等。我自幼是在听唱片和翻查《大戏考》中泡大的，所以听唱片和查阅《大戏考》对我颇有收益。尤其听京剧唱片，不仅可以学唱，领略国语的韵味，还可以从中潜移默化地学到不少掌故和文史知识。
　　那时候我还小，听唱片不自觉，主要凭兴趣。我记忆犹新的京剧唱片，有“大面”金少山的《牧虎关》；“老生”王少楼的《空城计》；“老生”刘鸿声的《辕门斩子》；“老生”高庆奎的《辕门斩子》；“老生”马连良的《乌龙院》；“老生”林树森和“大面”金少山的《华容道》；“大面”裘桂仙的《大回朝》；“大面”董俊峰的《探阴山》；“青衣”梅兰芳的《女起解》；“青衣”梅兰芳、尚小云、荀慧生和程艳秋的《四五花洞》；“青衣”尚小云和“老生”“大面”等的《二进宫》，“小丑”萧长华的《乌盆计》；“老旦”李多奎的《钓金龟》。此外又有“老生”麒麟童和“小丑”周五宝的《路遥知马力》；“老生”麒麟童和周五宝的《萧何月下追韩信》；还有难得的、从里往外转的大唱片“老生”三麻子的《徐策跑城》等。
　　当时广播不像唱片那么通行，父亲没有以收音机替代留声机。况且，广播受制于人，无法反复听。没想到，听唱片作为人文修养，对我日后选择文科和继承父亲的“中国戏曲史”专业，起了很大作用。
　　1960年代初我到北京，考上了北京师范学院“中国语言文学专业”（即“汉语言文学专业”）。此时父亲才将那台手摇留声机换成了可以同时听广播、有多种转速、能放密纹唱片的“熊猫”牌收音机兼电唱机。
　　1980年我应聘到北京广播学院文艺专业讲授戏曲艺术理论和中国戏曲史。当时我正在校注通俗小说《杨家府演义》，应聘面试时，唱了京剧和同州梆子的《辕门斩子》，还唱了豫剧和评剧的《穆桂英挂帅》，以便比较。这都是我在听唱片和广播时学的。其中，同州梆子《辕门斩子》的唱片是1960年代初我父亲作为戏曲史专家，参加同州梆子座谈时剧团送的。由于结合唱片中各剧种的唱段，结果还没有讲完，评委老师们就通过了。
　　北京广播学院文艺系的老师，有的是来自中国唱片厂的编辑，而且与中央台对台湾广播的戏曲编辑有着千丝万缕的联系。唱片厂编辑还送了我一本1981年中国唱片社编定的《新编大戏考》，汇集了中华人民共和国成立三十多年来15个戏曲剧种的唱词。他还告诉我：由于两岸隔绝多年，“同文同祖”的台湾京剧前辈是靠听唱片学的。

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