我想象_常立_9787559646743

这是一本给孩子的人类想象小史。哲学家是如何看待想象的？他们为什么会分成两派争论不休？如果你拥有“小鬼的放大镜”和“钻石孔眼”这两个想象超能力，世界会有什么不同？科学家对大脑的研究有什么发现？你需要什么装备，才可以更放松地去想象？我们的记忆是可靠的吗？有没有违背一切语言规则的句子？地球上最伟大的哲学家、文学家、科学家、心理学家、诗人……他们对想象的看法和研究，你都可以从这本书获得。这也是一本给孩子的想象漫游指南。给你一块石头，我们如何开始想象？一块小蛋糕，可以想象出三个有限的形象和三个无限的形象？如果世界重新开始了，每一样事物都有一个新的名字，每一个人都有一种新的生活方式，你觉得会发生什么呢？想象要跟谁结伴同行？想象遭遇限制是好事还是坏事？如何让你的想象与众不同？……在美妙想象旅行的同时，全书穿插写作练习，帮助孩子将灵光乍现的幻想发展成丰富完整的故事写作。这是一本想象课，也是一本神奇的书。作者想在这本书里告诉读者，不要过分看轻稍纵即逝的想象。正如有一天，沙子搭建的城堡将帮助孩子抵御成长路上袭来的海浪，稍纵即逝的想象也会在未来的某一天，筑成通向伟大想象的桥梁。

想象力是唯一的超能力文/蔡朝阳其实，作为父亲，一个从事儿童教育的人，我的基本感觉就是：战战兢兢，如履薄冰。为什么？因为，孩子成长的关键期，就那么短。这个关键期特别重要，却又短暂，万一要是做错了什么，就完全没办法找补。这就是我们这些做儿童教育的，务必慎重的原因。因为，有些错过，永难弥补。前几天，我接受了一个在线的访谈，其间被问到，作为家长，您是否也会焦虑。我说，当然，身为父母，谁又不焦虑？比如，你看，以“不能输在起跑线上”为由，我们活活地把童年的孩子，逼成了一个 996 的 IT 小民工。看看我们的孩子，还有生活吗？还有体育运动吗？还有闲暇时间，用来发呆吗？比如，以“你现在还小，还不懂”为借口，强迫孩子们去做他们所不愿意去做的事情。而那些真正的人生激情之所系，就被消耗了。孩子们没有机会为自己而活，而是活在父辈、长辈的殷切期望和情感绑架里。我的焦虑不在于家里是不是有一个牛娃，而是，童年那么重要，但我们家长却一直在做很多与教育的核心价值相违背的事情，在做刻舟求剑、缘木求鱼的事情。幸好，除了父亲和儿童服务者的身份之外，我还是一个写作者。当发觉自己焦虑的时候，我总是通过写作，来化解自己的焦虑。这个时候，我生活在想象的时空中，有一种大自在。我特别喜欢大卫·威斯纳的一个绘本，叫作《飓风》。这是大卫·威斯纳不那么知名的一个绘本，就是讲飓风来了，吹倒了大树，在消防队员到来之前，两个男孩，在倒下的树木丛林里探险，倾情玩了一整天的故事。他们时而想象，这是一条大船，航行在波涛汹涌的海洋中；时而想象，这是一艘星际战舰，那些在河汉浩渺之间的星系，触手可及。我经常觉得，大卫·威斯纳本人，就是这两个在飓风之中探险的小男孩之中的一个，因为那种想象力，在这里已经被呼唤出来了。大卫·威斯纳那些充满奇思妙想的作品，可能最初的发源，就在这些表面上看来没有什么现实意义的玩耍之中。这也是我喜欢宫泽贤治《铁道银河之夜》的原因。孩子们经历了一次真实的心灵之旅，这个漫长旅程里，有爱与生命，有关怀与牺牲……而这所有的一切，只需要一片草地，一个支点。同样，游历仙境的爱丽丝，也只需要一个兔子洞。就这样，一个瑰丽的崭新世界，徐徐在我们眼前展开。正如阿基米德所说，只要给他一个支点，他就能撬起整个地球。这个支点，我以为，就是想象力。《飓风》中的两个孩子，他们“无所事事”地玩了一整天。而这个“无所事事”本身，对于孩子，极为重要。因为，恰恰在这种所谓的“无所事事”之中，孩子的大脑开始自由地发育，他们的身心开始冒险与流浪，他们的精神世界开始拓展，他们的思想力量开始增长。这不仅仅是为未来人生做准备，而是孩子们真实的人生。这些年，我一直在讲一个词，叫作“原力觉醒”。这是我关于教育核心的一个想法。我们需要给孩子提供恰如其分、适逢其时的教育。这种教育，绝不是急功近利，只注重眼前目标的。我们需要着眼的，是这个孩子、这个独特的个体的终生长久发展。所谓穿越成长的核心，人生的价值，在那个更长久时间段之中，才能显现出来；而那些具有更深广的价值的部分，也只有在较长时间段的人生之中，才能见出其真义。或者说，教育的奥秘就在于，那些你倾注了更为漫长的时光的物事，才会在更丰富和深远的层面上，凸显其价值与内涵。当下，儿童教育需要着眼的是什么呢？呵护孩子的好奇心，鼓励他们的想象力，这比那些具体可知的目标重要多了。这是我一直在思考和追寻的问题，也是作为儿童服务者一以贯之的教育思想核心。常立，是我的好朋友，是我的好朋友中最为才华横溢的人之一。而我荣幸的是，我们对于儿童教育的观念，经常不谋而合。《我想象》这本书的前身，就是一组音频课，原来叫作《从前，有一块石头——关于想象的八堂课》，它是我们在相近的文学理想和教育观念之下，一次合作的尝试。我很荣幸，这组课程能在“白鱼小课堂”的平台上首次上架，并且，在这么一个小平台上，狂销数千份，这是一个很惊人的纪录。我曾经听过多次常立老师的现场讲课，一位博士，副教授，硕士生导师，在给小学生讲课时，居然毫不违和，把小学生逗得哈哈大笑，而同时又有深刻的文艺理论贯穿其中。这是我十分叹服的地方。正是因为我多次听过常立兄的现场课堂，我才有这个信心，邀请常立老师开设这么一组前无古人、毫无包袱、肆意挥洒，而又有严格的整体架构和理论依据的“想象课”。想象是什么？也许你读完全书，就会有崭新的认识。而我觉得，想象，完全就是创造力的源泉。文学，需要想象。哲学，需要想象。艺术，需要想象。科学，同样需要想象。想象，可以说是我们对于整个世界的一种认知方式。对于儿童，乃至对于一个人的一生，想象的重要性都是不言而喻的。我毫不讳言，这本体量不大的书，内中却包含着一个宏大而瑰丽的世界。读书的过程，是一次冒险，更是一次奇幻的旅程。这适合有独立阅读能力的孩子阅读，也适合为人父母者阅读。因为，这本书本身，就相当于是我们撬动整个世界的支点。现在我想，如果是我，要去闯荡人间，而只能选一样装备，那么，请给我配备想象力，这是我唯一可以用来对抗整个世界的超能力。（蔡朝阳，教育学者，亲子作家，儿童服务者；绍兴白鱼文化创始人。著有《阅读抵抗荒诞》《救救孩子：小学语文教材批判》《寻找有意义的教育》《为什么不能把所有东西买回家》《但得爱书人似我》《我家有个小学生》《孩子，谢谢你带我认识温柔》《教育，伴随着成长》等。）

第一课想象是什么 —— 极简想象研究史这是关于想象的八堂课的第一课——想象是什么？想象是什么呢？让我先从一个故事讲起吧。很久很久以前，有一个人，他是一个原始人。他忙了一整天，捡了很多石头，找了很多木棍，打了很多猎，吃了很多肉，吃饱喝足以后就去散步，躺在外面的山坡上看星星。他看到明亮的星星许许多多、闪闪烁烁。有的星星凑在一起摆成了一个“一”字，有的星星凑在一起摆成了一个“人”字，有的星星像白天打猎的时候遇到的大熊，有的星星像傍晚吃饭的时候看到的天鹅。他看着看着，发现还有一些星星凑在一起摆成了一个金黄、明亮、香喷喷的东西，好像是肯德基的炸鸡翅。这个原始人刚想到炸鸡翅，我就出现了。我打断了他的浮想联翩，我说你等等，你知道刚才你在做什么吗？你刚才做的事情就叫想象。原始人一头雾水，完全不知道我在说什么。那么听课的朋友们，你们现在知道什么是想象了吗？如果还不知道的话，不要着急，我再换一种方法给你们讲。想象的两大门派话说古希腊有一个盲诗人，名字叫荷马。他很了不起，会讲很多神奇的故事。他有这么一个把想象和神灵扯在一起的观点——缪斯赋予诗人以灵感。缪斯是古希腊神话中主管艺术的九位古老的文艺女神的总称，是缪斯女神把灵感交给了诗人，然后诗人才会想象的。我再重复一下这句话——缪斯赋予诗人以灵感，从这句话里面引出了关于想象的两大门派。门派，大家知道是什么吧？想象的门派，就像我们中国功夫的门派一样。中国功夫有许多门派，其中最著名的门派，一个是少林派，一个是武当派。少林派始祖是达摩祖师，他是一个得道的高僧，近乎神仙，这就是“少林神赐说想象派”。这一派的主要观点是，人的想象力是要靠上天恩赐的，是神仙赠予的特殊才能，有了这种特殊才能就可以进行各种各样的艺术创造了。这一派的代表人物是古希腊哲学家柏拉图，他说诗不是一种能够习得的技艺，而是一种神赐的迷狂，他就是神赐说的掌门人。但是天下功夫除了少林还有武当。大家都知道武当派的掌门人是张三丰，他在少林学过武术，后来根据自己学习武术的经验，自创了一个功夫门派。这个门派有许多大家耳熟能详的功夫，比如太极拳，就是张三丰创造出来的。在想象的各个门派里，还有一个哲学家叫亚里士多德。亚里士多德的观点和柏拉图不太一样，他认为人除了从上天那里得到想象能力之外，最重要的是，人还可以通过模仿从生活中学习，根据自己的观察、自己的经验，从生活里创造出新的事物，这就是想象的第二大门派，我把它命名为“武当经验说想象派”。神赐派和经验派的门徒们神赐派和经验派这两大门派都有很多门徒，有些是相当著名的作家、哲学家、文学理论家。下面我举几个门徒的例子，大家听的时候可以思考一下，想想看他们各自是什么门派的。第一个例子是哲学家培根，培根的观点是——诗歌被人认为是通达神明的，它能够使人提高，使人向上。他是什么门派的呢？对了，是神赐派的。再听一个，莎士比亚说——疯子、情人和诗人都是想象的产儿。他是什么门派的呢？对了，还是神赐派的。我们再来一个，《失乐园》的作者弥尔顿说——上帝赋予人灵感。他是什么门派的？对了，还是神赐派的。大家千万不要以为只有神赐派的，经验派的门徒我也列举几个吧。比如说哲学家霍布斯，他认为一切知识都来自感官经验，经验产生记忆，记忆产生想象。哲学家洛克也相信我们的一切知识都源自经验，起初人的头脑是一张白纸，外部世界可以在上面留下各种印象。诗人德莱顿认为，作者的想象力，就像一只猎犬在记忆的田野里搜来嗅去，直到它惊起要追获的猎物。在经验派的这些门徒看来，想象力和记忆力差不多是一回事。可能有小朋友要说，你说了这么多，怎么都是外国人的名字啊？那我们中国人怎么看想象呢？我举一位中国古人的例子，这个人是写《文心雕龙》的刘勰，大家听听看他是什么门派的。他说：“夫神思方运，万涂竞萌，规矩虚位，刻镂无形。”这是什么意思呢？意思就是：当想象开始活动的时候，各种各样的念头纷纷涌现，要在没有形成的文思当中孕育出内容，要在还没有定型的文思当中刻镂下形象。他是什么门派的呢？对了，还是神赐派的。在他看来什么是想象呢？神思就是想象，想象不是记忆，而是神兵天降，无中生有。

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