二分尘土：江南人文空间的城镇与村落_王晓静著_9787313225283

　　江南文化历史久远、根系发达，是长江文化的核心板块之一，占据了中国传统文化的半壁江山。《二分尘土：江南人文空间的城镇与村落》在严谨的学术研究与翔实的实地调研基础上，一方面，从文学视角勾勒出古代江南城市与乡村概貌，从江南城市发展重要的交通要道——江南运河对江南城市规划的影响，江南主要的文学意象——杭州西湖对江南城市精神的浸润，江南接地气的大众文化——竹枝词对江南乡村生活的描摹，向读者展开一幅百年前的江南城乡画卷；另一方面，结合经验主义的研究方法进行当代江南城乡发展的实证研究，对当代江南地区城市群和乡村建设中普遍存在的问题提出思考。

　　“故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。”孟浩然的这首《过故人庄》写出了一千多年前的“城里人”对于农村生活的艳羡之情。如今，我们用这首诗来表现当下社会中普遍存在的“抹不去的乡愁”“回不去的故乡”等类似情绪仍然十分贴切。
　　作为传统的农业国家，乡村是中华民族永恒的精神家园。然而近年来，随着城市化进程的推进，出现了把乡村和城市对立起来的认识倾向。
　　江南是一个地理概念，更是一个文化概念。江南文化作为近期热词，更是被寄予了解决城市病、重构城市与乡村关系、促进区域一体化发展等诸多厚望。从以往的研究中，我们知道，要解决一个眼下的现实问题，主要有两种方法可以借鉴：一是向外求解，即参考西方发达国家如何看待和处理类似问题。如西方城市史家普遍认为，中世纪城市是“完全城市社区”的样板。①“在12世纪时，水车的声音在伦敦绿油油的田野中非常动听。在夜间，四野俱寂，万籁无声，只是偶然有动物的骚动声或城镇上守夜人的报时声。在中世纪的城镇里，人们可以整夜熟睡，丝毫没有人们的喧闹声或机器的噪声。”②在这样的描述中，我们看到中世纪的城市与乡村有着美好的生态关系，营造出和谐一致的美好生活氛围。二是向前求解，即从历史的源流中去翻检过去的经验。在此意义上，我们认为江南之所以能够从一个地名成为一个意象，与其独特的人文空间有密切联系。具体来说，江南的城镇与村落由同一个文化基因裂变而出，千百年来未曾中断。其中，江南运河、上海竹枝词、苏州艺苑、西湖诗词等具体文化元素所凝聚的审美精神仍是今天长三角地区城市精神的母体。
　　江南运河对于江南各个城市的价值在于它不仅联通了城与城之间的交往，更在于它对于江南城市内部结构的影响，城市的空间规划、经济发展、文化流向、民风演变，无一不受其左右。谁曾想到上海竹枝这一近乎快要绝迹的文学形式，会给我们展现出一幅百年前的沪上风貌全景图，比起史书中的记载更富有生活的气息。苏州艺苑是什么，人人都说苏州美，除了虎丘、山塘、金鸡湖，苏州人的戏剧化的生活仪式才是最核心的内容。“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休”，为什么西湖能够成为杭州的代表意象，这与其“半城半郭”的地理位置有着重要关系，细细检阅，才发现西湖诗词对于什么是城市的精神地标早已给出了完美的范例……
　　历史从来不吝啬馈赠我们经验，但现实与历史不同。众所周知，当代中国的城市化已经进入以城市群为主体形态的新阶段。江南城市蜕变为长三角城市群，以经济建设为中心让江南从文化圈转变为经济圈，在经历了各自为战、同质竞争、反复磨合等一系列痛苦“发育”后，如今，又重新回到江南文化基因的源代码。

你还可能感兴趣

我要评论