该读本紧扣“中医药院校特色通识教育”的编写定位,以发展的视野和综合的方法,对经史子集四部之学所代表的中国传统学术及其蕴含的民族文化生命与文化精神进行了较为系统的阐释和抉发。在此基础上,展现和揭示中医学与经史子集四部之学之间的内在关系,使中医药院校学生在深切认识与体悟中国传统学术文化精神的同时,认识到中医学是中国传统学术文化大系统中的一个有机组成部分,与中国传统学术文化之间有着不可分割的内在联系,从而加深对中医学的学术性质、文化特征及学习进路的理解。
诵六经之学,寻找文化之源;读史家之笔,明鉴得失兴替;习诸子之言,聆听百家争鸣;吟诗词曲赋,奏响心灵之歌。在中国典籍的四部分类中,医家虽属子部,却与其他三部也有着千丝万缕的联系。
作为“中医药院校特色通识教育读本”之一,本书为我们阐释经史子集四部之学的文化内涵,同时揭示中医学与四部之学、与中国文化的密切关系,不仅为医学生,也为普通读者打开了一扇通往国学之路的大门。
中华民族历史悠久,文化源远流长,是世界上数千年文明传承延续不绝的唯一民族。中华民族这种既久且大的生命力量也成为中华民族文化发展最鲜明的特征之一。对于这种独特的民族文化生命力,现代著名哲学家熊十力先生曾将其概括为“尊生、彰有、健动、率性”四大要义,而同时代另一位著名哲学家冯友兰先生更在抗战结束后的《国立西南联合大学纪念碑文》中深情地写道:“我国家以世界之古国,居东亚之天府,本应绍汉唐之遗烈,作并世之先进。将来建国完成,必于世界历史,居独特之地位。盖并世列强,虽新而不古;希腊罗马,有古而无今。惟我国家,亘古亘今,亦新亦旧,斯所谓‘周虽旧邦,其命维新’者也。”两位现代哲人从不同的角度揭示了中华民族文化生命健动创生、历久弥新的独特精神。深切体认这种独特的民族文化精神,对于维系和传承我们的民族文化以及实现我们民族文化在新世纪的伟大复兴,无疑具有重要的建设性意义。
《医学生读经史子集》这一通识教育读本的编写,在某种意义上正是试图从经史子集四部之学这一民族文化生命的重要载体及其与中医学内在关系的视角来抉发和阐释中华民族这种独特的文化生命和文化精神的一种尝试。
作为上海与安徽中医药大学联合发起编写的“中医药院校特色通识教育读本”系列之一,《医学生读经史子集》紧扣“中医药院校特色通识教育”的编写定位,力图以发展的视野和综合的方法,对经史子集四部之学所代表的中国传统学术及其蕴含的民族文化生命精神进行了较为系统的阐释和抉发,在此基础上进一步展现和揭示了中医学与经史子集四部之学间的内在关系,使中医院校学生在深切认识与体悟中国传统学术及其蕴含的民族文化生命与文化精神的同时,认识到中医学是中国传统学术文化大系统中的一个有机组成部分,与中国传统学术文化之间有着不可分割的内在联系,从而加深对中医学的学术性质、文化特征及学习进路的理解。
在编写内容的具体安排上,该读本以经史子集四部之学所代表的国学通识教育方面的内容为主体,按四部顺序分类编写,侧重从民族文化生命与文化精神的角度予以阐释,而中医学与经史子集四部之学间的内在关系则分别附属于经史子集四部内容的阐释之下,并以“延伸阅读”和“医论拾萃”的形式,通过一些典型医家的医学活动和历代名医从医实践中的心得体会,由微而著地再现了中医学与经史子集四部之学间的密切关联,凸显了该读本所具有的“中医药院校特色通识教育”的独特编写定位。因此,作为中医药院校的当代大学生群体,无疑是该读本所面对的最直接的读者与受众;但是,该读本以经史子集四部之学的国学通识教育方面的内容为主体,侧重于中国传统学术文化整体生命精神和内在鲜活灵魂的揭示,对于广大的中国传统学术与传统文化的爱好者,也同样会有所受益。
希望该读本的出版能为中医药院校的当代大学生以及普通的中医药学的爱好者、中国传统学术与传统文化的爱好者提供帮助。
编者
2016年3月20日
林家虎,男,哲学博士,安徽中医药大学副教授。从事人文社科与中医文化学领域的相关教学与科研工作,在《中央社会主义学院学报》《中国历史地理论丛》《孔子研究》《学术界》《安徽史学》等学术刊物上发表论文20余篇,部分研究成果被收入《陈独秀研究》《中国共产党党史工作年鉴》《皖江文化与区域创新》《江南社会历史评论》以及《近代中国探路者的思想轨迹》等著述中。先后主持并参加了多项省、校级课题,主编与参编著述有安徽文化精要丛书《徽学》、卫生部“十二五”规划教材《中国古代哲学》、全国中医药行业高等教育“十二五”规划教材《中医哲学基础》等。
导言 “国学热”中话“国学”
“国学热”的兴起
“国学”本质的追问
国学的基本类别
国学的现代价值
中医学在国学系统中的地位
经学:民族文化生命的源泉与精魂
“经”与“经学”
“经”的含义
“经”的特征
什么是“经学”
孔子与六经
“六经”——民族文化的源头活水
孔子整理“六经”——民族文化生命的自觉
经学的兴盛与流变
经学的开辟与早期传承
汉武更化与经学时代的确立
经学的流变与派别
经学的地位与影响
位居“四部”之首
对中国传统文化的广泛影响
民族文化生命的源泉与精魂
经学与中医学术思想的形成与发展
经学元典与中医理论体系的形成
经学阐释方法与中医学术思想的传承
经学流派对中医学术发展特征的影响
【延伸阅读】援“理”入医的元代医家朱震亨
史学:民族生命的成长历程
“史”与“史学”
“史”:史官—史书—史事
“史学”的出现与内涵的演变
史学的兴起与发展
先秦——史学的童年
秦汉至唐前期——史学的成长
唐中期至宋元——史学飞繁荣
明清——史学的衰变
史籍分类与史书体例
史籍的分类沿革
史书的编纂体例
史学的成就与影响
爱史重史的民族特性
古代史学的辉煌成就
经史相为表里的显学地位
民族文化生命的历史生成
史学文献中的医家与医事活动
司马迁对医家医事活动的开创性记载
历代史著对于中医学发展的多方面呈现
医史交汇与医学文献的整理利用
【延伸阅读】编撰《医藏书目》的明代医家殷仲春
子学:文化生命的创新发展
子学的特质与使命
“子”与“子学”
子学的特质
子学的学术使命与地位
诸子蜂起与百家争鸣
诸子起源
主要流派
争鸣时代的落幕
经学时代下的子学发展
子学创新精神不坠
儒家内部的演进
佛道二教的兴起
明清西学的传入
由“学”至“术”的形态拓展
子学与中医学术思想的拓展
道家、道教与中医学的发展
佛教对于中医学术思想的影响
西学东渐与中医学术思想的嬗变
【延伸阅读】儒释道三教并蓄的药王孙思邈
集学:华夏民族的心灵歌唱
集学的形成与发展
从“集”到“别集”“总集”
“文”的观念演变与“集部”形态的出现
“集部”之学的确立与发展
集学的基本类别
楚 辞
别 集
总 集
诗文评
词 曲
集学的特质与审美旨趣
文学为主,兼及经史
华夏民族的心灵歌唱
境界追求与审美旨趣
集部之学与中医学的交融渗透
集部文献蕴含大量中医学内容
古代文学题材内容与表现形式上的中医学因素
古代文学对中医学著述文学化特征的塑造
实践主体上文士与医家的交集
【延伸阅读】融文采于医籍的明代医药学家李时珍
医论拾萃 医家论医学与经史子集
参考文献
后 记