拍卖师_方淳著_9787548935865

这是一本内容庞杂，层面缤纷的小说集，作者从城市写到乡村，从□□写到黎民，从生意往来写到精神思考，从俗世生活写到□□信仰，从杀人罪犯写到捐躯英雄，从城市白领写到农民兄弟，从狡诈商人写到单纯女生，从文盲母亲写到知识青年……从社会各个层面，展现了人世百态的众生相，表达了作者对改革开放过程中涌现出来的色彩缤纷的人与事的反思与思考。

人世百态众生相这是一本内容丰富、层面庞杂的中短篇小说集。都说一本书该有自身的文气，可是读者看完这本书，会发现，作者笔下的描述对象是那样的驳杂，他们上到动辄千万生意来往的□□阶层，下到无依无着的农村母亲，现实生活中，他们A是A，B是 B，根本不可能有所交集，可是在这本书里，他们互相见面，都交织杂糅在一起，向人们展现改革开放过程中人世百态的众生图景。小说大多取材于新闻事件，这些来源于社会现实的素材，本来就参差错落，摇曳缤纷，令人不禁感叹，社会生活的多姿多彩，其故事生动性早已超越小说，常常令人瞠目结舌。小说集的开场《拍卖师》，描写的是改革开放过程中已经形成的□□阶层，而小说的结尾《上路》，描写的是三个儿子被带出去做传销数年不回家，徒步穿越五省寻找儿子的农村母亲。现实生活中，这两个小说中的人物根本不会碰面，可如今都收纳进了一本小说集，在这本书里，□□、中产、底层，土豪、知识分子、农民都还原出人世生活的真实图景，他们交织在一起，向读者展示各个阶层人物不同的生活境遇，他们的苦恼，他们的思考，他们的生活状态，他们，这些四十年改革开放过程中呈现出来的社会众生相。《水井深处的呻吟》，写的是乡村仇杀案，城市化运动中，凋敝的乡村，留守儿童制造的杀人惨案，情与法的冲突，乡村伦理与法律文明之间的较量，乡村农民遭遇城市规则的偶然性，不确定的人生命运，都在小说中一一展现。这是被经济快速发展所撕扯、割裂的时代，城市与乡村文明之间的□ 衡断裂与失落背景下产生的人物故事。《去往郎木寺》，写的是城市中产市民的生活，展现的是炒房价、炒墓地的真实生活画面，当死亡也成为一桩买卖生意，在生与死的思考面前，主人公一再感叹高房价使城市市民活得不容易，也死得不容易。《续生》表现的是小镇生活的英雄母亲，在代孕、供精暗流涌动的驳杂世相当下，如何成功怀孕，重新生下孩子，以给英雄儿子续命的故事。《班公错的鱼会唱歌》表现的是世纪初城市青年与乡村进城农民工生活的对比，一方面是精神空虚、老大不婚的城市单身汉，一方面是生活困苦又年轻多子的农民工兄弟，城市生活人世亲情的冷漠，农民工兄弟生命的迅即凋亡，逼着主人公对人生的意义作出思考。班公错，象征着作者心中未被经济大潮污染的纯净之乡。《等你在雨中》以一个高中女生的口吻与想象，以她对去世父亲的追忆，展现的是城市中产的生活，小说以小见大，表达对中日和□的祝愿。小说从一个侧面隐晦地展现改革开放过程中，中国的企业业主受制于国际关系遭受的命运。《夜鸟的嚣叫》以一个刚参加工作的年轻人的视角，表达一个年轻知识分子对新闻舆论管控尺度的思考。因此，这是一本内容庞杂，层面缤纷的小说集，作者从城市写到乡村，从□□写到黎民，从生意往来写到精神思考，从俗世生活写到□□信仰，从杀人罪犯写到捐躯英雄，从城市白领写到农民兄弟，从狡诈商人写到单纯女生，从文盲母亲写到知识青年……从社会各个层面，展现了人世百态的众生相，表达了作者对改革开放过程中涌现出来的色彩缤纷的人与事的反思与思考。方淳 □0□0年4月16日

拍卖师
一
从上海转斯里兰卡科伦坡，再到马尔代夫，一□□行了七个半小时。五个人之中，嘉伦实业董事长兼总经理吴德福喜欢让手下称他为伍德夫。他的英文名片，拿出来送给对面那个英国人的时候，马刚看了一眼，设计得相当整洁雅致，乍一看，像是某位艺术家的名片，大片的空白，方正的字体，洗练的白底之上，用炭黑纤细的线条卷曲着他的英文名：woldafu。
这一次出游，就是伍德夫做东，除了英国人罗列法儿之外，还有两个鉴赏家，一个来自北京，叫冯义南，另一个是本地上海的名家，叫樊兵。除了伍德夫以前有过业务的交流与往来，算得上兄弟，樊兵见过两三回之外，其他两人都是首次谋面。尤其是罗列法儿，据说昨天就到了。
冯义南退休前在北京某古董鉴定中心工作。在圈内已经混到了爷的分上，这个行业就跟古董本身一样，是越老越值钱，所以，退不退休，对冯义南来说，生活不受影响，相反，因为少了单位的限制，他现在变得空前自由了。当然，几十年如一日，学徒的时候，他就谨记师父的教训：得把碗儿端正了吃饭。什么叫把碗儿端正了．冯义南明白，在古董面前，与在亲娘面前，是一个理儿：真的就是真的，假的就是假的，真的假不了，假的真不了。古董鉴定这个圈儿，说大不大，说小不小，你的眼光准，说出来的道道足，你的身价就噌噌地往上涨。当然，这个过程是艰难的，许多人在还未享受到这种待遇的路上，就倒下了。这也是古董行的规矩，倒下了就真的倒下了，不会再有东山再起的第二次机会，为什么呢，牌子倒了，牌子是立在人家嘴上的，人家嘴上说，某某鉴定的东西就是不准，他害我多掏了几十倍的钱，一生的心血买了块烂石头，我非找到他，把他给劈了。说这话的人不消多，一个两个，就足以把你的牌子砸掉，你从此后，就得退出这个圈，管你混了十年三十年，你退休的年龄到了。所以，冯义南退不退休，不是单位说了算，是圈内人的嘴说了算。圈内人一说起冯义南，还能竖起拇指啧啧赞叹两声，那他的退休年龄就得挨到死为止。这一次，就像他□素的工作一样，他又被请出来了。不同的是，现在，他的腿跑得更远了，去年到西班牙、法国，这一次，听伍德夫的安排，给他们几个放放假，轻松轻松，于是就来到了马尔代夫。
樊兵年轻一些，是圈内德高望重的祖师爷谭文海的学生，听说高中就放弃了学业，由师父带在身边，言行谨慎，谦虚而低调。古董这一行，就跟古代学习书法绘画一样，人们承认的是师门之别，而非硕士博士这些学院派的头衔。你所拜的老师的地位，决定了你在圈内的身份和地位。当然，这需要时间和光阴的打磨。入了这一行，就只能把自己当作一块石头，刨粗取精，日雕月琢，方能成器。樊兵这两年渐渐地有了一些名声，也是在不惑之年之后。师父年事已高，跑不动了，一些业务渐渐地由他代理，渐渐地独当一面。
这些人之中，只有马刚，是一个可来可不来的人。伍德夫完全可以到了上海，再一个电话把他召过去。马刚是搞展售拍卖的能手，当然，这是八年以前的事了。鉴定师和古董商之间需要有人运作，这些人除了拥有广泛的社会资源，盘根错节的人脉关系，还需要审时度势，能够把握卖家与买家的精确心理。马刚年轻的时候做记者，复旦大学中文系毕业后进入新华社，在这个行业里颠簸了十多年，懂得认识头头脑脑的规矩，了解头头脑脑的心理需求；而后，对古董发生了浓厚的兴趣，转行采访古董商和有名的藏家，为收藏杂志撰写文章；随后，进入拍卖行业。这一切，都源自于自我兴趣的转移。马刚是一个头脑活络的人，头脑活络的人都有一个特点，就是不够安分。新华社的工作，其实已经够本，够他舒坦滋润地生活了。可是．他总觉得还有多余的精力，需要折腾干净，才能身心痛快。他采访收藏家，于是就做起了收藏，家里收藏的东西多了，资金周转不灵．需要卖出去，他就进了拍卖行。马刚就是这样一路混过来的。他和那些鉴定师的区别在于，鉴定师都是专家，是这个行业的翘楚，而他是打杂的，跑腿的，没有他这个打杂跑腿的，鉴定师就是再牛逼，也没有人愿意请，因为酒香还怕巷子深，要把酒卖出去，就得依靠像马刚这样的人，人脉熟啊，这个货叫谁来鉴定，在什么时候卖出去，卖给谁，谁有这个需求，这些信息都不是写在报纸上能看到的，也不是开个店就能招徕的，而是需要九曲十拐在高人堆里去扎去混，才能探听出来的。马刚干的就是这个。伍德夫把他叫到马尔代夫，显然是优待了他的，这些事情，本来在上海就可以搞定，但是，伍德夫叫他到鉴定现场来，也许考虑到信息可以互通有无。生意场上的事情就是这样，许多生意是聊着聊着滋生出来的，你此刻没有想到，但是大家坐下来，慢慢地聊，头脑风暴，一会儿，一桩生意就谈出来了。马刚很享受这种谈生意的感觉。
伊特哈餐厅位于水下六米处，用抗水压、透明的丙烯酸酯材料制作屋顶和四壁，坐在餐厅里，看得到外面的鱼群倏忽来去，灯光下珊瑚礁色彩艳丽，如树枝在风中轻轻摆动。餐厅营业到午夜。一行人都觉得有些疲惫

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