本书是一部通俗历史类作品，莒文化同齐、鲁文化并称为山东三大文化，而莒国是山东地区最有代表性的东夷诸侯国。本书以时间为纲，以人物和事件为目，详细介绍了莒地从“旧石器时代”到公元前421年莒国灭亡这一时间段的历史。将莒国历史的脉络，通半个世纪来的考古发掘，并结合《春秋》《左传》《史记》等史料行了分析和梳理。是“武王伐纣”分封后，莒国的变迁、沿革以及迁都问题行了考释。
第一章绪论
1．莒地是人类文明的重要发祥地
2．莒为东夷之雄
3．莒国的发展与变迁
第二章莒地史前文化
1．旧石器时代的莒地文化
2．新石器时代的莒地文化
3．文明曙光
4．陵阳河古国
5．汉字源头
第三章 东夷部落和夏商时期的莒地
1．东夷的传说
2．兰皇五帝时期东夷传说人物
3．夏朝建立与后羿代夏
4．从夷夏之争到融合
5．莒为古九州之一
6．商朝的建立
7．商人源于东夷
8．商与东夷的征战
9．莒为商代方国
10．夏商时期莒地周边部落方国
11．夏商时期的莒地文化
第四章西周时期的莒国
1．西周的建立与封建社会的开始
2．分封制下的莒国
3．西周时期莒地周边国家
4．莒国姓氏
5．西周时期的社会形势
6．莒国与西周王朝的关系
第五章春秋前期的莒国一
1．西周灭亡王东迁
2．春秋初期的社会形势与莒国的兴起
3．莒人人向
4．莒国迁都
5．莒杞牟娄之战
’6．莒鲁会盟
7．小白奔莒与齐桓公称霸
8．谭子奔莒
9．庆父奔莒与“郦之役”
10．柱厉叔死报莒敖公
11．莒兹丕公时期的莒国发展
12．徐国伐菖与公孙敖如莒
第六章春秋中期的莒国
1．太子仆弑莒纪公
2．莒郯之争及鲁国取向
3．齐师伐莒
4．马陵之会
5．楚国伐莒
6．莒犁比公继位
7．莒人灭邮
8．莒犁比公之治
9．且于之战
lO．莒犁比公之死
11．莒废公出逃及莒著丘公继位
第七章春秋晚期的莒国
1．莒著丘公时期的莒鲁交兵
2丘之盟
3．莒郊公和莒共公君位之争
4．齐国伐莒与莒共公“南都纪鄣”
5．莒郊公复位
6．莒郊公统治下的莒国
7．莒鲁关系综述
8．莒齐晋关系综述
第八章莒国的衰落和灭亡
1．春秋末年的诸侯国形势
2．“楚灭莒”及莒国的复国
3．莒国的灭亡
4．莒国疆域
5．莒国国都变迁史
6．莒国国君世系
第九章莒国政治制度
1．国君继承制
2．采邑制及国君谥号
3．官制
4．兵制
5．赋役
第十章莒国的社会经济
1．陶艺
2．青铜冶炼
6．漆器
7．货币
8．农牧
第十一章莒国的思想文化
1．图腾和祭祀
2．礼乐
3．婚俗
4．墓葬
5．天文历法
附：莒国大事年表
参考文献
后记
第一章绪论
莒国是东夷古国，考古发现佐证，莒地先民长期以来一直生活在鲁东南这一片土地上，他们创造了灿烂的莒地文化。莒文化是东夷文化最主要的一支，是先秦时期在山东莒地范围内形成的一种地域文化，在东夷文化中处于地位。莒地的史前文化从北辛文化时期起就绵延不断，20世纪中期以来，莒地大汶口文化、龙山文化以及岳石文化遗址的陆续发现，证实了莒文化是东夷文化的代表，它传承有序、脉络清晰，从而证明莒地是人类文明的重要发祥地之一。其后夏商周三代，古莒先民们在不断的同大自然以及其他部族地斗争中脱颖而出，发展壮大。其族群从莒部落到莒方国，然后再到周朝封建国家，正式确立了菖国的诸侯国地位。是到春秋时代，莒国发展成为一个疆域辽阔、国力雄厚，有充足的经济和军事实力的国家，其立国长达六百余年，雄居东夷．并肩齐鲁，创造了灿烂辉煌的莒文化。
pan style="font-stretch: normal;font-size: 9px;font-family: 'Times New Roman'"> 莒地是人类文明的重要发祥地
早在新生代第四纪中期，莒地就是植被茂盛、动物蕃生、古人类繁衍的地方。20世纪在鲁山之阳发现了距今40万年左右的“沂源猿人”化石和古人类生存遗址．使人们认识到东夷地区是人类的发祥地之一。在原始社会中，莒地沂、沭河流域一带气候适宜、水源充足、土整，适合人类居住，良好的自然环境孕育了先莒文明的产生。考古人员在这一区域内发现了众多的文化遗址，这些遗址从旧石器时代过渡到新石器时代，脉络清晰。到新石器时代，莒地已形成了以陵阳河大汶口文化为中心的古代文化亚区。
大汶口文化时期．农耕和饲养业是主要经济来源，渔业也人海内捕捞，狩猎退为次等的地位。莒县陵阳河遗址中出土的陶器，证实当时已制技术，表明制陶技术已渐向专业化发展。制作精美酷似鸟形的双錾白陶鬻及白陶杯、盂、觚、高柄杯、镂孔豆等均为陶中精品，又是代表之作。大汶口文化最让世人瞩目的焦点，是出土的刻画有字符的陶尊，目前已在莒县陵阳河、大朱家村、杭头、仕阳，诸城前寨，日照尧王城等遗址出土，仅莒县就发现了8种类型，20余个单字。专家们普遍认为，这些字符已具备象形文字的祖型，并有汉字的形、义的因素，应是中国最早的文字。从发掘的墓葬和随葬品看，墓葬大小不一，随葬品数量悬殊，可以看出在当时所有制形态已由氏族公有制转向家庭私有，社会正处于大变革时期。陵阳河和大朱家村遗址出土大型储粮罐和成套的酿饮酒器具，都表明了当时的粮食有了一定的剩余，农业生产得到很大步。陵阳河遗址发现有大量的猪头骨殉葬，说明了当时饲养业的发达。这一切成果的发现，都显露出中华文明的曙光，说明莒地先民率入了部落方国时期。
1973年到1975年，从发掘的东海峪遗址和三里河遗址证实，莒地大汶口文化的接续是龙山文化，莒地龙山文化遗址众多，在山东地区发现的1500余处龙山文化遗址中，莒地就有499处．代表性的有莒县马庄、孟家洼，日照东海峪、尧王城、两城，诸城呈子、临沂大范庄、五莲丹土等。莒地的龙山文化是山东龙山文化的典型代表，龙山文化时期的日照尧王城遗址制陶业更是达到了较高的，出土的陶器通体磨光，黑中透亮．制作精细，亦是制陶技艺中的上乘佳品，尤以素有“薄如纸、硬如瓷、明如……
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