《诗词与小品》主要分为三部分:论诗绝句一百首、愈庐诗钞、听雨集。部分作品为袁先表,主括对一些诗词的注解、自己创作的诗词以及生活中的一些感悟随笔。《诗词与小品》以诗和文的形式记录了袁先生的经历括听雨、书趣、山桃、燕南园62号等,从中可以窥见中国古典文学大家的日常。作者对书行了多处校订和勘误,是目前比较的版本。
1.性:《诗词与小品》是《袁行霈文集》的第十卷,我们在原书的基础上与袁先生一起对书行了多处校订和勘误,是目前比较的版本。 2.制作精美:吸收林庚先生对袁先生作品“青山历历,峰峦自见”之评语,采用淡青色护封与布面精装,从版式设计、内文用纸到封面设计与制作,都是匠心之作,希望给读者带来舒服的阅读体验。 3.读者福利:我们精心制作了少量毛边本和钤印本,,具有极高的收藏价值。
作者简介
袁行霈,1936年生,字春澍,号法自然斋、愈庐。原籍江苏,生于山东济南。北京大学中文系教授、博雅讲席教授,国学研究院院长、国际汉学家研修基地主任。中央文史研究馆馆长。美国人文与科学院外籍院士。 曾获全国高校教学成果奖*(个人),国家图书奖,北京市哲学社会科学著作,哲学社会科学著作,全国教育系统劳动模范,北京市教师。
国风
里巷歌谣万口传,何须礼教漫牵缠。
醉翁另辟新蹊径,本义真情始了然。
自注:朱熹《诗集传序》日:‘‘凡诗之所谓风者,多出于里巷歌谣之作。所谓男女相与咏歌,各言其情者也。”汉儒牵缠礼教,不免附会之嫌。欧阳修《诗本义》始创新说,别开天地。嗣后郑樵《诗辨妄》、方玉润《诗经原始》等继之。《四库全书总目提要》日:“自唐以来,说《诗》者莫敢议毛、郑,虽老师宿儒,亦谨守《小序》。至宋而新义日增,旧说几废,推原所始,实发于修。”
雅
雅分大小竞如何?聚讼纷纭臆断多。
杨柳依依才四字,化身千万唱骊歌。
自注:雅分小大,《毛诗序》日:“政有小大,故有小雅焉,有大雅焉。”孔颖达《毛诗正义》则云:‘‘诗人歌其大事,制为大体;述其小事,制为小体。体有大小,故分为二焉。……诗体既异,乐音亦殊。”方玉润《诗经原始》意谓:朝之作为大雅,草野歌颂之章为小雅。令人又有各种新说,莫衷一是。《小雅‘采薇》:“昔我往皋杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。”
颂
赞美先人创业时,皇皇八佾未详知。
形容成日,大吕黄钟伴颂诗。
自注:佾,舞列,纵横都是八人,共六十四人,周所用乐舞。《论语·八佾》:“孔子谓季氏:‘八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?…《诗大序》:“颂者,美盛德之形容,以告于神明者也。”
屈原
荆天棘地世多艰,百姓沉沦烽火连。
泪洒泪罗哀故国,拼将性命铸诗篇。
自注:余既景仰屈子人格之独立不迁、好修为常,又服膺其诗歌之瑰奇雄伟、流动回旋。乃以生命为诗者也。其《哀郢》日:“皇天之不纯命兮,何百姓之震愆?民离散而相失兮,方仲春而东迁。去故乡而就远兮,遵江夏以流门而轸怀兮,甲之毛吾以行!”《抽思》日:“惟郢路之辽远兮,魂一夕而九逝。曾不知路之曲直兮,南指月与列星。”恤民之志.故国之思。感人肺腑......