本书系丰子恺书写梵高，表现一位大师眼中的大师。两位大师都有着淡泊、自信的艺术之心。丰子恺先生在日本黑田重太郎先生所著《梵高传》的基础上，加入了自己对于梵高艺术的感悟，编写了这部《丰子恺写梵高》，将梵高这个不朽的艺术天才的生平、艺术成就进行了概括和总结。
书中分“准备时代”、“荷兰时代”、“巴黎时代”、“南国时代及*后”等几个章节，展现了梵高对这个世界充满深情但孤独坎坷的一生；又从一位画家的角度，探讨了梵高各个时期艺术理念的形成过程和鲜明特色。所以本书既可以视作梵高的传记，对于希望了解印象派艺术的普通读者而言，又可称得上是一部优秀入门之作。
原书名《谷诃生活》，作于一九二九年，本书在丰子恺先生原稿基础上配上梵高及塞尚、高更、米勒等人的高清画作共百余幅出版，精致典雅，颇具收藏价值。
1.丰家后人授权：
全文经丰家后人修订，“梵高”二字系丰一吟女士手书。
2.权威梵高传记：
以荷兰时代、巴黎时代、南国时代为轴线，探讨梵高艺术理念形成。
3.了解印象派艺术的入门之作：
百余幅梵高、塞尚、高更等大师画作高清呈现。
序
十九世纪以前，西洋画风与东洋画风完全异趣，一向有不可超越的鸿沟。自十九世纪末叶以降，西洋画忽蒙东洋画的影响，东西洋美术渐呈综合的状态。这不但是绘画上的一种变迁，在欧洲现代艺术思潮上、世界文化研究上，一定也是一个很可注目的问题。
欧洲现代绘画的元祖是塞尚（Paul Cézanne）。塞尚的艺术观是“万物因我的存在而诞生”。塞尚的作画态度，落笔不改，一气呵成。这是对于以往西洋的写实派、印象派等客观主义的艺术的革命，又是西洋画中采入东洋画的主观趣味的初步。这种画风到了梵高（Vincent Van Gogh）的艺术时期更加明显，线条的飞舞、色彩的鲜明、表现法的单纯，显然是西洋画的东洋画化了。梵高的画室中陈列着日本的版画，及中国的墨画。他原是东洋艺术的爱好者。
自从塞尚与梵高等始创了这种画风之后，现代的西洋画家大家舍弃从前的冰冷死板的描写法，而加入他们的主观艺术的运动了。故现代西洋的画坛，大概可说是塞尚、梵高的延长。
艺术倾向客观的时候，艺术家的人与其作品关系较少。反之，艺术注重主观表现的时候，作品与人就有密切的关系，作品就是其人生的反映了。在作品中，我欢喜神韵的后者，而不欢喜机械的前者；在人中，我也赞仰以艺术为生活的后者，而不赞仰匠人气的前者。梵高的全生涯没入在艺术中，他的各时代的作品完全就是各时代的生活的记录，在以艺术为生活的艺术家中，也可说是一个极端的例子。东洋画家素尚人品，“人品既高，气韵不得不高”，故“画中可见君子小人”，在这点上，梵高也是一个东洋流的画家。
一九二九年三月记于石湾
丰子恺（1898-1975） 画家、文学家、美术和音乐教育家。浙江桐乡人。他的漫画风格造型简括、画风朴实，作品有《丰子恺漫画》；他的文笔隽永清朗，语淡意深，著有《缘缘堂随笔》等。
序/ 001
第一章 序曲/ 001
第二章 准备时代/ 021
第三章 荷兰时代/ 041
第四章 巴黎时代/ 061
第五章 南国时代及最后/ 091
后记一： 梵高/ 163
后记二： 再现的艺术与表现的艺术/ 167
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