什么是肮脏（物）？“是肮脏的”究竟是什么意思？“是干净的”又是什么意思？肮脏和干净常常与负罪、他者、社会控制的观念相联系，也与过负责任的生活、与环境和谐相联系。在这项博学的、妙趣横生的、开拓性的研究中，奥利 拉格斯佩兹作出了极富说服力的探讨，来阐明肮脏及其在哲学和文化上的影响。他认为，肮脏和弄脏的问题既不能被化约为卫生问题，也不能被化约为仪式性污染的问题。相反，它们是每一项人类活动的一部分。作为物质文化的参与者，我们生产物品、丢弃物品，但我们也在实践、美学和道德上与它们有着密切关系。
本书囊括的主题和时代，涵盖了从以弗所的赫拉克利特，经由文艺复兴、路德维希？维特根斯坦、马丁 海德格尔和玛丽 道格拉斯，直到现代的卫生制品，并结束于卑贱物的当代艺术。拉格斯佩兹对肮脏这一主题的当代思想有所质疑，他根据我们与世界的物理关系，提出了一种关于肮脏的新观点。《肮脏哲学》是从事哲学研究的学者和学生的必备读物，当然也适合一般想了解肮脏问题的读者。
丑仅仅是美的缺失吗？
清洁就是启蒙、责任、健康、节制和光明？
肮脏就是迷信、懒惰、疾病、纵欲和黑暗？
芬兰权威学者深耕逾10年
肮脏研究集大成之作
尼采：“在自身之内的事物”，正如“在自身之内的感觉”“在自身之内的意义”一样不合情理。“在自身之内的事实”是不存在的，因为在它们成为“事实”之前，总是必须要有人赋予它们意义。
“这是什么？”这个问题是一种从其他事物的角度来看待意义的决心。“本质”“真实的本性”是从某一视角看待问题，它已经预设了多元性。归根结底，总会有这样的问题：“这对于我(对于我们，对于一切活着的事物等)来说意味着什么?”简而言之：事物的本质是对“事物”的又一种看法。更确切地说，“它被当作是什么”，就是真正的“它是什么”，也是唯一的“它是什么”。
奥利 拉格斯佩兹
奥利 拉格斯佩兹是芬兰的奥博学术大学（Abo Akademi University）的哲学高级讲师。他*新的著作包括《信任、伦理与人类理性》（Trust, Ethics and Human Reason, 2015），以及与基尔斯蒂·索林纳（Kirsti Suolinna）合著的《爱德华·韦斯特马克：智识网络、哲学与社会人类学》（Edward Westermarck: Intellectual Networks, Philosophy and Social Anthropology, 2014）。
第一部分 “肮脏”与“干净”的哲学图景
第一章 哲学与文化中的“肮脏”|003
第二章 “肮脏”的哲学简史|021
第三章 肮脏与干净：主要区别|044
第四章 化约论与科学的角色|070
第二部分 “肮脏的”与“被禁止的”：人类学还原论及其局限
第五章 仪式、无序和污染|91
第六章 压制“他者”：关于卑贱物的神话|113
第七章 文明的进程|139
第八章 自律的模糊性与文明的运动|157
第三部分 算一算物质的账
第九章 在事实与实践之间|183
第十章 修理与看守|210
第十一章 什么是我的，什么是别人的|230
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