马克思与福柯：现代性批判理论比较研究_陈帅著_9787520182034

　　福柯长久以来被视为一个后现代主义者，人们津津乐道于他对“解构”“断裂”“非连续”的阐释，但也从未忽略过他思想中所继承的马克思的“遗产”，在福柯对现代性的批判中，这种“遗产”总是让其理论呈现某种马克思式的判断
　　从整个现代性批判理论的发展来看，马克思和福柯都在很大程度上影响了后来的现代性批判理论的发展方向，二者的现代性批判理论在表现出不同特性的同时也呈现某种特别的联系。无论是在对现代性的历史分析中显露出的不同历史取向，还是在对权力的批判中展现出的研究场域差异，抑或是在对异化现象的剖析中做出的对现代性症结的不同判断，马克思和福柯的现代性批判理论之间的关系很难以一种纯粹的单向度的直接性判断作为定论，而是呈现一种交错的复杂性关系网络。

前言
现代性批判是现代哲学的重要议题。在各种现代性批判理论中，马克思的思想无疑占据了非常重要的地位。马克思是通过资本主义来研究现代性的。他在对现代性进行批判的同时也肯定了现代性的成就，把对现代性的超越建立在对资本主义现代性内部矛盾的逻辑分析上。这让他的现代性批判表现为一种批判和建构相统一的总体性的批判特质。在把现代性的根源理解为现代生产方式的基础上，马克思揭示出资本逻辑和形而上学抽象统治的同构性。这让马克思的现代性批判不再局限于哲学批判，而是走向了历史唯物主义道路；不仅拓展了现代性批判的深度，而且实现了批判范式的革新，对后来的现代性批判产生了重大影响。
第二次世界大战后，对现代性的批判在西方哲学特别是法国哲学中又掀起了一股新的浪潮。其中，米歇尔·福柯是最具影响力的代表人物之一。福柯对现代性的批判是从对现代主体的批判开始的。他认为现代化的过程就是把人塑造成“主体”的过程，这个大写的“主体”不仅掩盖了现实的生活和现实的人，而且造成了现代人的被奴役。福柯指出启蒙理性假设了一种普遍的人性，将“正常人”与“不正常的人”区分开来，从而建立起自己的统治秩序。这种普遍的人性扼杀了现实生活中个人的多样性和丰富性，强制将其纳入启蒙理性所鼓吹的社会文化发展方向和社会秩序的整体性建构中。
从福柯思想的发端来看，马克思的影响是直接而全面的。当时整个法国思想界都在阐扬马克思的批判精神，马克思对异化和资本逻辑关系的阐述以及他的政治经济学批判影响了当时法国学界对“人”的探究。福柯所批判的知识和权力的联合运作对人的“再生产”是对马克思的现代性批判的深化和发展。虽然福柯不太关注经济权力、阶级权力等宏观视野，而是关心权力的微观物理学，但是他对权力的压迫性的理解很明显来自马克思。虽然福柯和马克思之间存在很多差异，但不可否认的是，在对现代性的批判问题上，二者之间存在某种关联。本书尝试从几个研究维度出发，系......

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