“大道之行也，天下为公”，儒家思想是中国传统文化的精神内核，也将为人类命运共同体建设提供思想支撑。在儒家文化的发源地、孔子的故乡——山东，有一位温文尔雅的儒者，扎根中国十余年潜心研究儒家思想，他就是山东大学政治学与公共管理学院院长贝淡宁教授。
贝淡宁的学术生涯早期，以“社群主义”研究著称，偶然接触到儒学后，发现儒家学说和社群主义有着相似之处。2004年，他决定到清华大学任教，很初并不被西方朋友所看好，但他已经开始对儒家学说感到痴迷，儒家学说不单单是个学术议题，还塑造了人们的世界观和日常生活，他要亲身感受中国和儒家学说。
经过十余年的课堂教学、学术活动、中式生活，贝淡宁收获颇丰：研究儒家学说，发现儒家并不老迈、严肃和保守，反而具有积极的当代价值；游历青岛、曲阜等地，提炼中国不同城市的独特文化精神；教授政治哲学，论述中国政治制度中选贤任能的重要性……《我在中国教政治：贝淡宁的中国随笔》记录着他十余年的中国之思。
贝淡宁（Daniel A. Bell），山东大学政治学与公共管理学院院长，清华大学哲学系与苏世民书院教授、博士生导师，牛津大学哲学博士，曾任普林斯顿大学、斯坦福大学、新加坡国立大学、希伯来大学研究员。2018年，被授予靠前性学院奖“会林文化奖”；2019年，荣获第十三届“中华图书特殊贡献奖”。主要研究领域：儒家政治、比较政治哲学、社群主义。代表性著作：《社群主义及其批评者》《超越自由民主》《中国新儒家》《东方遭遇西方》《城市的精神》《贤能政治》等。
吴万伟：武汉科技大学外语学院教授，翻译研究所所长。主要研究领域：外国语言文学、英汉翻译理论与教学，英汉对比。代表性翻译著作：《行为糟糕的哲学家》《中国新儒家》《分配正义简史》《大西洋的跨越》《城市的精神》《儒家民主：杜威式重建》《教育与公共价值的危机》《贤能政治》《圣境：宋明理学的当代意义》等。
一 中国性与儒家思想
为何想成为中国人这么难
你可以通过学习成为“中国人”
儒学应该如何复兴
儒家与民族主义能否相容
论儒家民族主义：对批评的回应
我们可以从儒学中学到什么
二 儒家思想与日常生活
孔子与奥运
2008年奥运会，文明
北京课堂里的政治讨论
如何有效推广中国文化
曲阜：儒家文化之城
青岛：理想之城
厌烦民族主义？那就爱城主义吧
爱城主义理所当然：超级大都市的崛起
三 儒家思想与中国政治
中国垂直模式的民主尚贤制：对读者评论的回应
中国贤能政治的未来
“天下”归来
发展中国的软实力
美国存在缺陷的民主制度可以从中国学些什么
中国人正在获得政治自信
选民应该接受测试吗
儒家思想可弥补民主不足
中国政治模式：贤能还是民主
比较中国和西方的政治价值观：能学到什么，为什么重要
中国的贤能政治与西方民主
西方人批评中国时，须避免殖民主义思维
自由比真理更重要吗
达沃斯纪行：精英中的精英
达沃斯纪行：“打倒”民主
附录
洋院长贝淡宁这一年
对话贝淡宁：君子尚贤
我不是“洋五毛”
人们在社会关系中担当责任才是首要的
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