中华优秀传统文化：修身_周有波，陈京伟编_9787209102186

　　《中华优秀传统文化：修身》分为四篇，每篇下设计了六个标题，每个标题下编选了15条资料。为了便于讲授和自学，在篇目下撰写了导语。对这360条内容，主要做了三项工作。一是题注，说明文字出处，并做简单评析引申。二是注释，对难字难句给出简单注解。三是译文。由于所选内容都是古文，为帮助读者阅读，我们为大部分条目列出了译文。少数条目因为内容直白，没有列出译文，则在“题注”里做了重点解说，以弥补无“译文”的缺憾。凡是引用其他著作的“译文”，都做了“脚注”。

　　我在小学、中学、大学都当过教书先生，四十多年来从未有过离开教育战线的想法。沉浸在教育工作氛围中，做些自己力所能及的事，我的心中充满着激情、热情和愉悦。当沉下心来的时候，我常常思索：教育的功能及教育的根本目的是什么？不同境遇的人会有不同的回答。有的人是为走出大山，走出农村，走向城市谋取生存；有的人是为选择更好的职业，谋得更好的生活环境；也有的人是为了提升自己，谋取更好更高的发展空间。不管初衷如何，概括起来都是为未来的生存发展而努力充实自己、扩充自己、完善自己，这也许就是教育功能之本来。大学教育是终生教育过程中的高峰驿站。改革开放近四十年，中国的教育取得了突飞猛进的发展。就大学而言，学校大了，学生多了，更多的年轻人可以上大学接受高等教育了。然而大学的教育观念、教育环境、教育过程、教育标准及教育目标仍是不尽如人意，有些甚至与人们的期待相距甚远。抚今追昔，1978年春天我上大学时，朝气蓬勃的同学们充满了对知识的渴望，比学赶帮超的学习氛围，不教一日虚度的刻苦用功，历历在目；可是，这些场景于今几乎不见了。是时代不同了，还是观念落伍了？作为一名老教育工作者不能不反思：我们的教育到底在哪里出了问题？过度强化专业知识教育功能，忽视并弱化了以立德树人为核心的修身教育或许是重要根源之一。
　　国无德不兴，人无德不立。立德修身，是一个人自立于社会的根本。孔子日：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”修德、讲学、徙义、改善，在知识与道德的对比中，孔子毫不犹豫地站在了立德修身的立场上。作为著名的教育家，孔子并非不注重知识的传授，而是更加推崇修身之于自立立家、敦风辅国的重要性。“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身。”从古至今，修身对于一个人的成长、成才、成功都具有根基性或基础性的作用，没有根的粗壮，哪有枝繁叶茂？没有坚固的基础，哪有高楼大厦的耸入云天？修身过程尽管如入夜春雨，润物无声，却气养浩然，厚积薄发。1957年诺贝尔物理奖得主杨振宁（1922一）在自传《父亲与我》中提及一件事，他在中学阶段念书时，作为数学教授的父亲请人给他讲《孟子》，而不是给他补习数学或物理。杨振宁先生谈及此事时，每每感激父亲的良苦用心，使之终身受益。修业先修德。正是这些“从学校的教科书上从来没有学到的”道德教化知识，砥砺其心，“吾善养吾浩然之气”，戮力其行，“虽千万人，吾往矣”，所以他才能在专业上披荆斩棘，在社会中显亲扬名。
　　如果说修身是根本的话，那么知识就是力量，是飞往理想殿堂的翅膀。中国古代思想家荀子曾经提出一个著名的疑问：“人，力不若牛，走不若马，而牛马为用，何也？”法国启蒙时期的思想家帕斯卡（Blaise Pascal，1623—1662）也说过，人不过是一棵脆弱的苇草，“用不着整个宇宙都拿起武器来才能毁灭他，一口气、一滴水就足以致他死命了。”然而．面对庞大无情的自然界，人类却依然骄傲地活着，并创造出了璀璨的文明，为什么？其中的秘诀就在于知识。人类的全部尊严就在于能思想、有知识！尽管没有证据表明“知识就是力量”一语出自英国哲学家弗兰西斯·培根（Francl's Bacon，1561—1626）之口，但培根所开创的以崇尚知识为美的经验主义哲学开风气之先，并迅速影响欧美，为近代科学的产生奠定了思想基础。由古及今，不论中外，无数名人提醒我们，知识是一切能力中最强的力量，如烛似灯，既照吾身，亦耀他人。无数的案例告诉我们，知识能使一个人变得聪明，使一个民族变得优秀，使一个国家变得强大。尤其是处身于当今信息爆炸的网络时代，知识的获得和利用显得更为重要，因为知识能使人获得强大力量，冲破重重困境，最终走向成功的大门，到达理想的彼岸。
　　修身是根本，知识是力量，如同鸟之两翼、车之两轮，缺一不可。1958年，当代新儒家代表人物牟宗三、徐复观、张君劢、唐君毅联合发表《为中国文化敬告世界人士宣言——我们对中国学术研究及中国文化与世界文化前途之共同认识》时，他们认为，中国传统文化素有“正德”“利用”“厚生”的精神，换言之，追求道德的修身教育和追求事功的知识教育是中国传统文化本来的品格。然而，时移事易，面对市场经济与互联网发展的挑战，我们缺乏教育观念的更新、教育模式的改进和教学内容的与时俱进，致使知识教育与修身教育发生了严重的脱节：互联网使“知识”的获取越来越方便，越来越廉价，而“修身”却由于市场经济的导向和现实生活的压力而越来越稀少，越来越缺乏，造成两只轮子一刚一柔，教育战车颠簸前行。久而久之，要么会畸形前行，要么会人仰马翻。只有知识教育与修身教育两者和谐平衡，携手共进，才是一所大学、一个民族乃至一个国家久盛不衰的精神命脉。
　　教育部党组书记、部长陈宝生指出，在新的历史时期，高等教育面临的问题越来越突出，工作重点、工作措施、办学理念都应做出调整。首先是要增强“教学决定生存”的理念。他说，学校为教学而建，立德树人是学校的根本任务。现在创建世界一流大学、一流学科，根本任务是要培育世界一流人才。我们要认识到，教学决定生存，离开教学，校长不是校长、教授不是教授、大学不是大学，学校就没有了。（《人民政协报》2016年9月28日第9版）由于互联网的原因，有美国学者预言，今后50年内美国将有1000所大学消失，陈宝生部长“教学决定生存”绝不是危言耸听。因而在互联网特别发达的新时代，大学应该开设什么课程，值得我们反思：在肯定市场经济和科学技术发展对我国高等教育的促进作用的同时，对高等教育的问题与缺失，我们不能归罪于这个时代，不应该抱怨、等待，而应该积极变革，追求知识教育与修身教育的平衡。
　　原香港中文大学校长金耀基（1935一）先生说过，学生在大学里，实际上是学四种东西，一是学怎样读书；二是学怎样做事；三是学怎样与人相处；最后是学怎样做人。金耀基先生所提出的大学生要学的四样东西，基本都与“修身”相关。他虽然是针对大学生而言，却也为大学应该开设什么课程提供了思路。新时期大学教育一方面要改革传统“知识”教育模式，以迎接互联网的挑战；另一方面，更要加强立德树人教育。齐鲁工业大学在所有专业大学一年级开设“修身”课，就是教学改革的一个重要努力。
　　习近平总书记特别强调传统文化的意义，并谈及修身的重要性，认为中华优秀传统文化蕴涵着非常丰富的修身资源。他在十八届六中全会报告中指出，“我们现在比历史上任何时期更接近中华民族伟大复兴的中国梦”。21世纪是中国的世纪，21世纪是中国年轻人的世纪。齐鲁工业大学文法学院按照党委的要求，组织多位专家学者编写了《中华优秀传统文化修身》一书，并设置必修课，旨在通过教师讲解、行为示范、教育管理和环境营造，使得学生更好地认知修身的学问在人生追求过程中重大的基础性作用，并通过教师艺术性、现代化的诠释，使“修身”课成为大学生真心喜爱、终身受益、毕生难忘的课程！
　　愿莘莘学子努力学好“修身”课，立志成为国家需要的栋梁之材！

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