敦煌法学是敦煌学的有机组成部分。作为敦煌法学主要研究对象之一的敦煌契约文书，广涉借贷契、买卖契(包括一般买卖、土地交易)、租佃契、雇工契、养男立嗣契和放妻书、放良书、分书和遗书，可称为敦煌五契四书。
本书是集中、系统、深入研究敦煌契约文书的著述之一，尝试通过梳理这些蕴含于契约文书中的民间规则变迁，再现中古时代广阔的生活景象，且以法学的视角，阐释官有政法，民从私契的中国传统，梳理删繁就简、追求实质公正的制度安排，剖析情、理、法融会的公平正义，进而揭示中国古代私意合约至上、诚实守信的契约精髓，以及民有私约如律令的一贯立场。
本书探赜索隐，返本开新，通过还原敦煌契约事实，经由价值评说，侧重以文化分析的方法揭示契约文书背后博大精深的思想传统，悉心发掘蕴含于其中的文化根脉，深植本土，参诸域外，以尽精微而致广大，力求存其真、挈其要、发其微，让弥足珍贵的敦煌契约文书，再度绽放璀璨的文化光芒。
敦煌是什么？敦煌法是什么？
敦煌是中国古代延绵千年一个谜团，在中古时代开始，有一群人在中国西北沙漠绿洲的山洞里建造佛教洞窟，陈列佛教崇拜的人物雕像，有立像、坐像、卧像，凿窟塑像活动从隋代一直到清代，长达千年时间。近代在敦煌遗址发现了藏经洞，出土大量的地方文书、档案、生活材料，成为后世研究中国地方文化历史、地方国家管理的珍贵手材料。由于敦煌地处古丝绸之路上，东进南来、西出北归的人在这里经过，世世代代的人员交往、文化交流，这里成为东西文化交融、繁衍的中心区域，遗留的历史文献是研究中国文化交流史的珍贵素材。敦煌学成为世界性的学术，在国际上有极大影响。敦煌法，也是方兴未艾，等待研究。未来敦煌法应是中法史的一个热点。
王斐弘，中国计量大学法学院教授,中国法律史学会理事，中国民事诉讼法学研究会理事，国家社科基金项目同行评议专家，浙江省高校中青年学科带头人，浙江省哲学社会科学法学学科组专家。主要从事敦煌法学、程序法学与中西文化哲学的研究。著有《敦煌法论》《中国程序法论稿》和中西哲思之源文丛四卷本:《文明的源起》《儒宗正源》《治法与治道》《治术与权谋》，在《敦煌研究》《现代法学》《法学评论》《读书》等学术期刊发表论文60余篇。主持国家社科基金项目两项，获得省部级及其他多项学术奖励。
导言
一、敦煌的地理、文化地位与敦煌学
(一)敦煌的地理气候
(二)敦煌的历史文化地位
(三)敦煌学
二、敦煌藏经洞的发现与敦煌文献的流布
(一)敦煌藏经洞的发现
(二)斯坦因与英藏敦煌文献
(三)伯希和、奥登堡、橘瑞超与法、俄、日藏敦煌文献
三、敦煌法律文献的研究概况
(一)兴起阶段(20世纪初至20世纪60年代末)
(二)发展阶段(20世纪70年代至20世纪末
(三)精细化阶段(21世纪初至今)
(四)已有研究成果的特点与研究趋向
四、本书研究的内容、特色与展望
……
章 唐代买卖的法律规定与国家监控
第二章 敦煌一般买卖契约
第三章 均田制及其思想渊源
第四章 唐代土地交易的实体规范与程序控制
第五章 敦煌土地交易契约的民间规则
第六章 敦煌租佃契约
第七章 敦煌土地返还疑难纠纷解决机制
第八章 敦煌雇工契约
第九章 敦煌养男立嗣爽约
第十章 敦煌放良文书
第十一章 敦煌分家析产文书
第十二章 敦煌析产遗嘱文书
后记
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