作者以一个媒体人的身份，从都市文化与人文视角出发，试图揭示当下都市想象与记忆的裂变，传达“看不见的城市”里城镇化进程中城市与普通人的关系主题，无论是消逝的书信，煤与城市或是莱市场的春天，捡破烂与城中村的边缘生活，以至街头艺人与“钟摆人”一样的上班族等等，那些行将被遗忘的都市生活与城里人命运的现实关切，传达了纸面的性情与都市的咏叹。
读城以心
假如我是一个生活在1013年的人，我的想象只能叹止于孟元老，抑或张择端笔下关于城市无边的繁华。
千年辗转，一梦还乡，若让我来一次穿越，落脚今日中国现场，在任何一座城市的任何一条街道，真实与虚妄、惶恐与错愕，我的迷失当属自然。
问题是即便我们从千年前回归于现代，我们对赖以栖身的城市，又有多少足够的认知与内化的理解?甚至我们是否也一样会陷入与千年前同构意味的迷失?
我没有“假如”的记忆是从20世纪六七十年代开始的。
我出生在东北，一个憋一口气就能跑到头的县城。多少次我将耳朵冰冷的铁轨，试图听见遥远城市的声音。
后来我知道，我出生的那年，麦克卢汉提出了“地球村”的理论。
再后来听说马丁·路德·金在一次经典的演讲中说：1963不是终结，而是开始。
然而我最真切的记忆却始自长辈们对饥饿与贫困的叹息。
“反城市”的上山下乡运动，成为我对城市与乡村最初的启蒙，我不会忘记那锣鼓喧天中，解放牌大卡车向农村输送的，名叫“知青”的部落。
青春是一指流沙，苍老是一段年华。
记忆的井底掩映着城乡交织的忧伤，那是我堂哥临别送我的殷红的袖标，伴随堂姐送我的塑料绳织就的透明的绿青蛙……那个年代出生的我们，城市不在想象的疆域。
然而中国，城市的时间开始了。
不记得斯特·格里茨先生因何建树获得了诺贝尔经济学奖，但他那句经典如预言般的话语犹音在耳：中国的城市化和以美国为首的新技术将成为影响人类2l世纪的两件大事。
但天大的事是人。
是已经或者将要成为城市主体的人。
城市应该重返其真实身份，即经济与社会意义的真实身份。城市需要表达与我们身处的时代相称的市民气质与精神价值。
柯布西耶在《光辉的城市》中以诗人般的文字描绘遭：都市的阳光与绿树空间，无论在心理上还是生理上都让人这种生物感觉到深层次的愉悦，只有它们能将人类带回和谐而深邃的自然怀抱，领悟生命本来的意义。
这让我想起一个故事，伦敦有一座上百年历史的儿童医......
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