薛沛洲老中医疑难杂症经验辑_薛沛洲著_9787537761437

　　《薛沛洲老中医疑难杂症经验辑》为作者30多年潜心研究中医与临床实践的经验总结。收集与整理了30多年来所诊治的疑难杂症的典型医案，并运用中医经典理论加以阐述。通过实例让读者看清传统中医，以表测内、执简驭繁的看病方法；运用中医经典理论，用深入浅出的语言阐述了治病的思想与医理，从而代领读者回归到久已失却的中医家园。
　　《薛沛洲老中医疑难杂症经验辑》内容深入浅出，对病案的记录客观详实，其中包含了很多作者对临床诊治思路的独特见解，具有一定的临床价值，对普通读者、中医爱好者或是初级中医师，都有一定的帮助和启发。

　　自鸦片战争以来，西方列强用坚船利炮打开了古老东方的大门。随着列强的入侵，传教士在传教过程中把西方医学带人中国，近百年前我国一批知识分子怀着强国梦在日本及其他西方国家学习回国后，认为中国的落后是传统文化而致，过激地提出：废除汉字，打破传统文化一统华夏的局面，凡是传统的都要统统加以破除，在医学界要废除中医，用西医来取代传统医学。近百年来，中医界的先辈主动提出中西医结合，撰书立著，都要用西医理论解释中医，以证明中医科学化了。殊不知，这种做法反使中医失去家园。中华人民共和国成立后的中西医结合出发点是好的，但是过分地看重了中西医都是治病救人的这个共同点，忽略了中西医是不同国度、不同文化背景下产生的。在西方科学还原论盛行的当代，用实验室检查指标指导用药的观念非常普遍，而传统中医的四诊手段也几乎名存实亡，从而造成中医界原有的唯象思维、道器医学中形而上为“道”的部分遗失严重。王庆其在《王庆其（内经）讲稿》中谈道：“其实，在世界上，不仅文化是多元的，科学体系也是多元的。具有不同自然环境和人文传统的国家民族，就会有不同的科学思维、科学方法和认识。哲学的方法有东西之分，科学也可分为东方（中国）科学和西方科学。发源于古希腊的西方科学，形式逻辑加实证主义是其基本的认知方式，它偏重于分析还原的方法，着重形质实体的研究，研究科学的目的在于控制和征服自然；发源于黄河、长江流域的中国科学，经验积累加直觉领悟是其基本的认知方式，它偏重于综合整体、取类比象的方法，着重系统功能的研究，科学研究的目的在于尽物（人）之性，保持人与自然的和谐共存。”目前，能抛开西医手段，以纯中医思维看病的中医师少之又少。笔者目睹这种现状，加之家父多次要求笔者将用传统中医看病的心得领悟写出来，于是我写了点个人实践。我用实践告诉患者：中医能治病，不但能治常见病，还能治疗疑难杂症。
　　本书介绍了用前人经典方剂，合理组合化裁，解决颈腰椎退行性疾病；用中医经络理论解决了男性前列腺炎；对脑震荡后遗症的治疗病例，治疗效果优于西医。这本书收集的48个病案，均属于疑难杂症。通过实例让读者看清传统中医司外揣内、执简驭繁的看病方法。
　　这本书对普及中医学有积极效应，对中医学生、初入临床者可以起到桥梁作用，对中医临床工作者也有借鉴之效。

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