本书是殷海光先生多年从事逻辑教学与研究的结晶。作者用对话体、讲故事的方式，解释生活中各种常见的不符合逻辑的说法与概念，充满思辨与趣味。目的是轻松、愉快地向普通人介绍逻辑原理和法则，全面、系统地对逻辑学中的概念、判断、推理和论证进行阐述与讲解。本书的主旨不只在于讲解逻辑学知识本身，而更重要的是说明如何在生活中运用这些知识，带领大众进入逻辑思维的神奇世界。
殷海光（1919—1969）
著名逻辑学家、哲学家。原名殷福生，湖北省黄冈市人。毕业于西南大学哲学系，师从著名逻辑学家金岳霖，毕业后进入清华大学哲学□□□，曾任教于金陵大学（南京大学前身之一）。在几十年的治学生涯中，殷海光一直以介绍西方的形式逻辑和科学方□□到中国为己任。在二十世纪中国思想史上占有重要地位，影响了李敖、柏杨、董桥等一批文化名人。著有《论认知的独立》《中国文化的展望》等。
第一讲 逻辑的用处
第二讲 真假与对错
第三讲 推论是什么？
第四讲 选取推论
第五讲 条件推论
第六讲 二难式
第七讲 语句和类
第八讲 位换和质换
第九讲 对待关系
第十讲 三段式
第十一讲 续三段式
第十二讲 □式
第十三讲 关系
第十四讲 关于思想三律
第十五讲 语意界说
第十六讲 分类和归类
第十七讲 诡论
第十八讲 科学方法
第十九讲 种种谬论
第二十讲 余话
第一讲逻辑的用处
“你上哪儿去？”周文璞从后面赶上来，一把拉住王蕴理。
“我到教逻辑的吴先生那儿去。”
“找吴先生干吗？”
“找他问些问题。”
“问些什么问题？”
“问……问……问些……”王蕴理吞吞吐吐地支吾着，又把头低了下来。
“书呆子！问些什么？快些说！”周文璞追问。
“你……你……没有兴趣，何必对你说！”
“说说看，没有兴趣就不往下问。”
“我预备问一些与思想有关的问题，你是没有兴趣的。”
“哈哈！哈哈！你又是那一套。这年头□要紧的是实际活动。讲什么思想不思想！”
王蕴理没有作声，依然低着头向前走。
“喂！劝你这书呆子要认清时代，不要枉费心血弄那些无益的玄虚了！”周文璞提高了嗓音，像是有意使他激动。
“无益的玄虚？”王蕴理带着质问的口气。
“是的，是无益的玄虚。”周文璞肯定地回答。
“周文璞！如果你个人对于与思想有关的问题没有什么兴趣，这是你个人的自由，我没有什么意见可以表示。然而，你是不是以为在从事实际的活动时，用不着思想呢？请你明白答复我。”王蕴理严肃起来。
“从事实际活动，去干就成了，还要什么思想！”周文璞回答。
“如果你以为从事实际活动时用不着思想，你这种观念便根本错误。”王蕴理表现出他平素少有的肯定态度。
“为什么？”周文璞不服气。
“人类是一种能够运用思想来指导行为的动物。如果一个人的思想精细正确，他的行为至少可以减少许多错误，甚至可以获得成效。你看，一座高楼大厦在未着手建筑以前，必须经过工程师运用思想，精密设计，绘出图案，然后才可以按照计划来建筑。这不是思想的用处吗？思想这样有用，然而你却以为从事实际活动时用不着思想，这种观念不是显然错误吗？”王蕴理说了一阵子。
“如果只有工程师用思想来设计，而没有工人去做，高楼大厦会成功吗？”周文璞反驳道。
“哦！请你把我的话听清楚。”王蕴理笑了，“我只是说，只要实行而无须思想来指导，这种观念是错误的。我并没有说只要思想而不要实行呀！”
“好吧！就依你的话吧！有些人思想非常清楚精细，可是，做起事来却不见得比旁人高明。就说老哥你吧！你的思想这样精细，为什么一到大街上走路就惶惶恐恐，像个乡巴佬呢？”
“请你把我所说的话的真正意义弄清楚。我只说，我们的行为不可没有思想的指导，可是，”王蕴理郑重地说，“这句话并不等于说，仅仅有思想，不要行动，我们就可坐享其成。
“自然咯！如果仅仅有了一个很好的建筑设计，而没有工人来完成，一定成不了高楼大厦。可是，如果仅仅有了工人，而且我们假定这些工人一点儿关于建筑学的知识也没有，那么还不是如同其他动物一样，虽然看见一大堆很好的建筑材料，也做不出房屋来吗？
“可见仅仅有了思想而没有行动，我们不会完成什么事的。可是，如果完全没有思想，我们便毫无计划，一味乱动，这样，我们一定不会成什么事的。思想之必不可少在此；而思想被一般人所忽略也在此。因为，有了思想并不一定在实际活动方面会表现出比一般人显而易见的功效；可是，如果没有思想，在行动方面一定常常没有功效。如果我们从这方面来评论思想对于行为的关系，便可以看出思想真正的用途了。思想的效用往往是曲折而间接的，而一般人只注意到直接的效用，因此忽视了思想的效用。至于我上大街像个乡巴佬，这与思想力之强弱毫不相干，也许……也许是因为我的神经太紧张了。”王蕴理有点儿不好意思起来，笑了。
书单推荐
