作为结构主义人类学之父，克洛德•列维-斯特劳斯是一位并不严格遵循西方传统学科分类的学者，其研究著作从内容到风格，都介于社会学-人类学研究和哲学研究之间。其作品在哲学界、社会学界、历史学界、艺术学界均影响深远。
本书回顾了列维-斯特劳斯对当代哲学和社会科学领域多位代表人物的影响，及其引发的讨论和争议。这其中包括与布罗代尔、保罗•利科、布尔迪厄、维特根斯坦、萨特、梅罗•庞蒂等人思想的交流与碰撞。
通过本书，我们除对列维-斯特劳斯及其人类学研究的部分基本概念得以深入了解外，还将以更宏观的视角认识当代法国思想界及其相关的人文思潮。
皮埃尔•葛南夏（PierreGuenancia）,法国勃艮第大学现代哲学史教授。让-皮埃尔•西维斯特（Jean-PierreSylvestre）,法国勃艮第大学社会学教授。两人合著有《常识》《人与动物》《边界问题》等书。
译者简介：
张祖建，1953年生于北京。本科就读于北京第二外国语学院。北京大学法语硕士。美国宾州州大法语博士。自1990年起在美国数所大学和巴黎高等师范学院教书。现为加利福尼亚州奧克兰市莱尼学院外语教师。除日常教授法语和汉语以外，专事文科理论的译介。已经完成了十余本译作，以法译汉为主。其译著《世界的苦难》荣获第九届傅雷翻译出版奖。
第一部分 自然界，文化和历史，结构和实践
列维-斯特劳斯与布罗代尔：结构主义和近乎静止的长时段
蚂蚁和人：列维-斯特劳斯与萨特之争
列维-斯特劳斯与“疯牛病”：扩展的同类相食
一桩文化相对主义的公案
第二部分 结构主义与解释学：象征系统、无意识和主体性
象征的朴素性、结构主义理解与解释学智慧：利科如何解读列维-斯特劳斯
从列维-斯特劳斯的“神话学”到吉尔拜·杜朗的“神话方法学”
列维-斯特劳斯何以摒弃精神分析
第三部分 交换和结盟：模型、规则和实践
与他者共存：列维-斯特劳斯的对等性和相异性——从毛斯、皮尔斯和维特根斯坦谈起
树木和格栅：关于结构人类学的转换的概念
从亲属关系的法则到联姻策略：布尔迪厄对列维-斯特劳斯的“结构的客观主义”的批评
列维-斯特劳斯和路易·杜蒙在印度：结构主义建模与经验现实0
英国社会人类学怎样接受列维-斯特劳斯
第四部分 感性与知性
意义与感性之间：列维-斯特劳斯和梅罗-庞蒂
列维-斯特劳斯：野性之善和语言之美
列维-斯特劳斯和当代艺术
重要概念译名表
人名地名对照表
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