数智文明与永续发展（人类学高级论坛2020卷）_黄萍，徐新建，韦小鹏编_9787207125262

　　《数智文明与永续发展（人类学高级论坛2020卷）》为人类学高级论坛2020年度论文集，其在人类学研究的基础上，以数智文明为连接，进行了跨学科、跨领域的深度交流。
　　《数智文明与永续发展（人类学高级论坛2020卷）》紧扣当下社会现实，围绕人类学在疫情研究中是否失语、数智时代与生态保护、乡村振兴怎样关联以及如何阐释本体论转向等问题进行了跨学科探讨，并从科技与人文互渗和交汇的角度推进新人文的研究方法，凸显了人类学对于“数智文明”的技术美学、数智社群、媒介文类及数智空间的研究旨趣。

　　作为源自民间的学术平台，人类学高级论坛的特点之一是聚焦文明研究。自20世纪90年代开始，先后展开的论题包括农耕文明、游牧文明、山地文明、都市文明以及生态文明和流域文明等。2021年，值第19届年会在成都举办之际，论坛的主题又延伸到了数智文明。在人类学同道们的集思广益下，这一选择既是对科技挑战的及时回应，亦体现了论坛自身的特点传承。
　　说来有趣，对于本届主题的凝练和表述，其实经历了反复琢磨和不断修订。在2019年的第一号会议通知里，使用的还是“数智时代”，直到2020年会议即将举办的最后一刻，才在第十稿的会议手册中，改成了“数智文明”。在这当中有两个关键概念值得细说。
　　首先是“数智”。提到人工智能、虚拟现实等新科技激起的时代挑战，以往使用的关键词通常是数字、数据或数码，由此组合出“数据时代”“数码革命”与“数字人文”等相应发挥。“数智”一词的出现，意在从思维属性的演变上凸显人类与非人的根本差异，让人工智能（AI）与生命智能（NI）彼此剥离，也就是让有关计算机问题的技术争论上升到哲学与生命科学的形而上层面。为此，我尝试着做过一些初步探讨，也引起过朋友圈的一定回应。
　　然而能否再进一步，将“数智”的意涵再作延伸，并与“文明”关联，使之组合为人类演化的时代标志呢？作为第19届论坛的召集人之一，我尽管拥有一定的选题命名权，可对此仍一直犹豫。后来，经与徐杰舜、黄萍等教授的不断商议，在各位召集人的鼓励下，最终选用了“数智文明”。这样的决定与其说是为与论坛的文明系列相呼应，不如说更体现了对新观念与新思想的倡导激励。
　　在我看来，数智文明是“人类世”的新标志，是人类与万物关联的新转型；因此，将数智与文明连为整体，有利于从人类学角度加以认知，也就是用人类学的理论和方法理解数智，博弈数智，阐释标志演化新阶段的数智文明。
　　于是，2020年11月28-29日，尽管遭遇新冠肺炎疫情的干扰延期，以“数智文明”为题的论坛终于在成都“线下”举行，与会者们会聚现场，围绕“数智文明”的相关议题作了大会发言和分组讨论，内容包括互联网人类学、虚拟社区、线上乡村、网购展演、数字文旅以及赛博空间、科幻未来等。面对人类学正在迈入的数智领域，与会者们各抒己见，议论纷呈，碰撞出不少思想火花和学术亮点。遗憾的是因时间所限，许多精华未能深入展开，有的精彩选题只交了提纲，会上也仅点到为止，言犹未尽。由于着手匆促，如今选编成册，仍然是挂一漏万，不能尽显大家风采。
　　然而尽管如此，本次文集的汇编仍有不可或缺的节点意义。为此，我想再度阐发的观点是，伴随着时代对文理工医“学科四新”的倡导，人类学也面临与之交叉融合的自我变革。因此，“将‘互联网、大数据、人工智能、虚拟现实’等科技议题提上议程，不仅意味着对文科的时代挑战，更意味着文科的介入和参与”。
　　面对如日重生的数智文明，讨论刚刚开始。
　　我们都在路上。

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