本书是作者“以文学的力量对接乡村振兴”的首部作品, 作者称之为“小说体游记”, 作品以“我”在优诗美地的游历为主线, 融入了作者对人与自然、人与心灵、人与自我的思考, 既是一部引人入胜的游记, 也是一个人生寓言, 一部童话, 一个隐喻, 一个象征。从《水煮三国》的热辣, 到《你好, 优诗美地》的清凉, 既是作者创作上的一个转向, 也与“绿水青山就是金山银山”的国家振兴乡村理念巧妙契合。
2003年，成君忆推出《水煮三国》，麻辣风吹遍书界。
20年过去，
2023年，成君忆又以一部《你好，优诗美地》再次风靡书界，
这次，却是宛如夏日的一股凉风……
成君忆说：人世间有两种生活，一种是北上广，另一种是优诗美地。
我们在北上广奋斗，也在北上广焦虑。
尤其是经历三年疫情之后，
我们每个人都需要一个避难所。
博尔赫斯的避难所是图书馆，
而成君忆的避难所就是优诗美地。
2023年，
就让我们跟着成君忆，
像兔子一样，
到优诗美地去撒个欢吧！
（PS: 2022年的最后一个月，以至2023年的初期，全国都陷入一片“高热”当中，不仅是新冠病毒引起的人体高烧，更有舆论场的种种针锋相对的思想争论。曾推出麻辣味《水煮三国》的成君忆，适时推出了这本清凉的自然文学著作——《你好，优诗美地》。众多高烧后的病体，需要一个“桃源胜地”来安抚恢复；热烈争论的思想，也需要一本《你好，优诗美地》来体味、平复并和解。）
成君忆 诗人，作家。1992年从业管理咨询，而后开创了用文学路径研究管理和历史的学术流派。2003年出版《水煮三国》，至今已持续畅销20年。自2018年开始连年旅居优诗美地，并因此成为一名乡村振兴战略的志愿者。系中国作家协会会员。
088
“优诗美地” 是一句咒语
我们走到了野花谷的尽头，开始向高处的野花坪攀登。随着海拔不断增高，天空越来越开阔，阳光也越来越灿烂。妻子走在我的前面，她脱了外套，露出里面的红衬衫，红艳艳的，分明就是一棵会行走的杜鹃花。
“成君忆，难道你不想写一首诗吗？”走在最前面的白燕山忽然回 过头来高声问我。
“可以啊！ 没问题啊！”我毫不犹豫地答应了他。两只翩然翻飞的 白鹡鸰立即回归我的身体，让我张嘴吟出一首七绝，题曰《旅次野花谷 看杜鹃花开》：
新衫照得满崖红，花语心传爱鸟虫。
春事此时如画卷，翻山越岭向天穹。
我们跟着春事翻山越岭，登上了垂直距离超过500米的野花坪，然后从那里走向北界。我在开头就交代过，北界是优诗美地河与野花河的分水岭，无数条野花溪从它的南麓汇入了优诗美地河；与此同时，也有无数条野花溪从它的北麓汇入了野花河。我们的旅行就是从这里出发，沿着优诗美地河走向了清江，然后又沿着野花河（包括下游的花天河和中游的支井河）回到了这里。优诗美地的意义，已经不仅仅是优诗美地大峡谷，也不仅仅是整个野三关镇的美称，而是优诗美地河和野花河环抱的这片奇美的山地，绿葱坡镇、水布垭镇、清太坪镇和大支坪镇相邻的山地也都包含在其中。
苏姆爱契山——土家族的祖山和圣山，从绿葱坡镇那边延绵而来，而后又向南延绵到优诗美地的每一道山岭和每一道峡谷。我从背包里拿出心爱的望远镜，眺望久违的四渡河大桥。接着，我把镜头向右边转动，看到了野三关的高楼大厦。多么和暖的春风啊，轻轻地吹拂着我身边的杜鹃花和我的脸庞，就好像用口哨吹奏着一首歌。
我又想起了武静安。他是我的兄长，尽管他比我年长1300多岁，但事实上，他仍然是我骨肉情深的兄长。是的，他死了，死在了流酒坪， 但他随后又活成了小武，活成了我的灵魂伴侣。我想，有一天我也会死的，到了那时候，亲爱的小武还会与我同在吗？
“当然。”我听见小武的回答，“只要你在优诗美地，我就一定会与你同在。”它有点儿口音，把“优诗美地”说成了“优诗美姬”。
在我们的脚下，有一条新修的路，沿着岔二河与李子沟之间的山岭，弯弯曲曲地通向巴野公路。根据白燕山的建议，我们准备从那里返回野三关。一路上，我们听见各种鸟叫。伯劳鸟的叫声是：“优诗美姬 …… 咦呀！”岩鹨鸟的叫声是：“喔 …… 优诗美姬！”绿鹦嘴鹎的叫 声是：“优诗美姬，咕喔 ……”红嘴蓝鹊的发音最喳，叫成了：“优诗美嗲、优诗美嗲！”
“不是‘优诗美嗲’，是‘优诗美地啊’！”白燕山及时纠正了我们 的听觉。
“真是神奇啊！”李曾感叹说，“从前，诗人们总是喜欢说‘鸟语花香’，原来鸟儿们还真有自己的语言！”
“那么，‘优诗美地’究竟是什么意思呢？”我问小武。
“是一句咒语，”小武回答我说，“里面的意义非常锋利，就好像一把利刃，具有刺破和唤醒的作用。”
“刺破和唤醒？ 那是什么意思？”我继续问道。
小武解释说：“那是因为，每个人都包裹在他自己的思想里面。‘优诗美姬’这句咒语，能够像利刃一样刺破你的包裹，把你从你的思想里唤醒。”
小武说到了两个世界，一个世界在我的思想里面，一个世界在我的思想外面。只有外面的那个世界，才是真正的优诗美地。我们看到的每一件事物，在两个世界里具有截然不同的意义：在我们的思想里，是形形色色的自以为是和误解；只有在优诗美地，才能呈现出它的最遥远的光亮意义。
每个人都沉睡在他自己的思想里面，或者说，每个人都沉睡在他对世界的误解里面。所谓思想，其实就是我们的梦想，或者说，是我们的白日梦。我们的自我，我们对这个世界的恐惧和雄心壮志，其实都是我们的误解，而我们却是那样自以为是和固执，非要把误解当作真理敬拜。
刺破和唤醒是必要的，因为我们需要进入那个未知的世界。尽管我们已经走遍了整个优诗美地，但我们仍然是肤浅的，还有一个无比丰富的未知世界，隐藏在它的深处。
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