解构主义视角下的《孙子兵法》英译研究_孙志明著_9787576603729

本书在解构主义视角下, 采用描述性翻译研究方法, 选取《孙子兵法》英译中的音译、意义撒播以及副文本为研究对象, 对代表性译本中的处理方法、手段进行分析、解释, 籍此探讨《孙子兵法》译本多样化问题。将解构主义运用于翻译研究, 可以为我们呈现不同的翻译景象。解构主义认为, 语言中不存在超验所指, 能指与所指之间并不存在恒定的一一对应关系, 语言通过延异生成意义。因此, 意义是变化的, 动态的, 生成的, 文本的意义也是如此。

《孙子兵法》被译成英文迄今已有百余年的□□ 。在此期间，数十种译本相继问世，版本更是数以百计，形成了百花争艳的 □面，同时也构成了一种较为独特的翻译现象。如何认识和理解《孙子兵法》译本多样化问题，解构主义为我们提供了**的观察视角。本书在解构主义视角下，采用描述性翻译研究方法，选取《孙子兵法》英译中的音译、意义撒播以及副文本为研究对象，对代表性译本中的处理方法、手段进行分析、解释，借此探讨《孙子兵法》译本多样化问题。将解构主义运用于翻译研究，可以为我们呈现不同的翻译景象。解构主义认为，语言中不存在超验所指，能指与所指之间并不存在恒定的一一对应关系，语言通过延异生成意义。因此，意义是□化的、动态的、生成的，文本的意义也是如此。同时，本雅明和德里达各自有关“纯语言”和“ 巴别塔”的文化隐喻也表明，语言自“起源”处就是混乱的、分延的，人类语言从一开始就离不开翻译，而绝对的翻译又是不可能的。这样，翻译也就成为译者的责任，一项不可能完成的任务。就《孙子兵法》的英译而言，其文本的理解、语言的转换吸引着一代代译者投身其中。如果历时看待《孙子兵法》整个英译历程，那么其不同译本均可被视作原文文本的□体。各译本以自己的方式发掘、阐释原文文本的意义，而其副文本则遵循着替补的规律，即替代和补充，丰富原文以及源语文化的意象，有时也会使其发生扭曲。全书共由7章组成。第1 章绪论主要讨论选题来源、研究问题、方法、主要内容、创新点和意义等问题，廓清主体脉络。第2章为文献综述，重点对《孙子兵法》英译中有关译本情况以及英译研究情况进行了梳理，选出代表性译本作为课题研究样本。同时，还对解构主义在翻译研究领域的运用加以回顾，探讨其用于翻译研究的新的可能性。第3章为理论基础与分析框架部分，分别介绍了解构主义的语言观、哲学观和翻译观，并在此基础上形成本书的理论依据。第4章到第6章为本书的主体部分。第4章以《孙子兵法》英译中的音译现象为切入点，以本雅明“纯语言”相关理论为依托，并结合玄奘“五不译”音译理论，分析不同译者对音译内容和音译方式的选择，从人类总体语言的角度审视音译，归纳其对于人们有关翻译和语言本质认识的启示。第5章运用解构主义有关语言意义的延异、撒播理论，结合《孙子兵法》文本特点，探讨文本意义在翻译中的□化和迁移规律，同时有针对性地对典籍外译过程中应持的立场和态度提出建议。第6章将德里达解构主义中的替补理论运用于对《孙子兵法》英译本副文本的分析，解析副文本的各构成要素对于译文、原文乃至源语文化的反向塑造，进而呈现《孙子兵法》英译多样化的规律。第7章为结论部分，该部分对本研究进行总结并指出不足，同时结合翻译研究新动向指出改进空间。解构主义运用于翻译研究，可以启发我们重新审视翻译中的各种关系，重置常见的二元对立，重视边缘声音。在解构主义视角下，《孙子兵法》英译的诸多现象可以得到较为合理的解释。文本的开放性允许多种解释的可能，也为不同译本的出现提供了空间，因为没有哪个译本可以被视作“唯一正确”的翻译。文化异质性在呼唤翻译的同时又阻止翻译。翻译中质与量这一对矛盾也使得各译本难以穷尽原文的“所有意义”，同样为其他译本预留了空间。各个译本以自己的方式再现原文，塑造原文的不同意象，在丰富原文的文化内涵的同时也会扭曲原文的文化内涵。

你还可能感兴趣

我要评论