本书从观念史的角度，对中国古代历史中政治、天命、心性、国家、君王、臣民、道德、仁义、礼法、忠孝、公私、华夷等12组观念的演变历程做了阐述。这12组观念24个字，本意各有所指，但在政治、社会的发展脉络中各自经历了融合变化。这些词我们看似熟悉，时常用到，却很少深入思考，更不知道其在历史演变中发生的巨大变化。
本书立足文献，细致剖析了这些政治思想史的关键文字，揭示了其原初含义及其在历史进程中不断变化的特征与脉络，被誉为思想史研究由小学入经学的典范之作。
观念史、思想史、学术史、哲学史虽有重叠的部分，但也拥有各自独特的研究领域。传统中国在确立政治思想的意义方面成果巨大，这使得与中国政治思想变迁紧密关联的观念史研究所需的洞察、发掘、比较，成为可能。
观念史虽未成为思想史研究的主流，但我们可以通过观念史研究来审视特定的思想或者思想家的基本假设及其辩证动机，从而发掘思想的大原则及在其影响下形成的社会观念对政治思想的历史性影响。
［韩］张铉根：韩国龙仁大学AI融合学院院长，韩国政治思想学会前会长。主要从事中国古代政治思想史研究，长期研究东西方政治思想的会通问题。曾获韩国政治学会名著奖、乐天奖学财团翻译奖。主要著作有《圣王：东方领导的原型》《中国思想之根》《孟子：反对利益的经世家》《荀子：以礼匡世》等，发表中文、韩文、英文学术论文80余篇。
章 观念史研究与政治的概念 ００１
超越思想史,迈向观念史 ００１
政治观念的诞生 ００４
第二章 天 命 ０１３
天命观念的形成 ０１３
天命观念的变迁 ０１９
天命与中国政治思想 ０４０
第三章 心 性 ０５７
心性观念的形成 ０５７
心性观念的变迁 ０６０
心性论与中国政治思想 ０７６
第四章 国 家 ０９４
国家观念的形成 ０９４
国家观念的变迁 １０１
封建国家与天下思想 １１２
第五章 君 王 １２４
君王观念的形成 １２４
君王观念的变迁 １２９
王道、霸道与君主专制主义 １４０
第六章 臣 民 １６０
臣民观念的形成 １６０
臣民观念的变迁 １６４
民本观念和孟子的政治思想 １７７
第七章 道 德 １８５
道德观念的形成 １８５
道德观念的变迁 １８８
无为与道德政治思想 ２０６
第八章 仁 义 ２１６
仁义观念的形成 ２１６
仁义观念的变迁 ２１９
仁义与孔孟的政治思想 ２３３
第九章 礼 法 ２４３
礼法观念的形成 ２４３
礼法观念的变迁 ２４７
荀子的礼治与法家的政治思想 ２６０
第十章 忠 孝 ２７５
忠孝观念的形成 ２７５
忠孝观念的演变 ２７７
忠君与孝治 ２８９
第十一章 公 私 ３０３
公私观念的形成 ３０３
公私观念的变迁 ３０７
法家的公私观念及公共性问题 ３１６
第十二章 华 夷 ３２７
华夷观念的形成 ３２７
华夷观念的变迁 ３３２
大中华主义与华夷共祖论 ３４４
第十三章 探索观念的变迁 ３５６
观念的变迁与中国政治的展开 ３５６
注 释 ３６３
参考文献 ３８０
后 记 ３８６
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