若以孟子提出说诗方法为起点,则中国文学批评已有约两千三百年的历史。那么，在西方学术进入中国之前，中国人是如何进行文学批评的呢？
本书回溯两千余年的历史，梳理汗牛充栋的文献，总结出三种最能体现传统文学批评精神的方法，即受儒家思想影响的以意逆志法，受学术传统影响的推源溯流法，以及受庄禅思想影响的意象批评法。又探讨选本、摘句、诗格、论诗诗、诗话、评点六种批评形式的形成和发展，体用兼备。通过对中国古代文学批评方法的整体把握与研究，将其隐而未彰的体系重显出来，并将这一体系不断完善、丰富的历史呈现出来，在重显与呈现的过程中，揭示中国古代文学理论的民族特色和现代意义。
中国诗学与域外汉籍研究双管齐下。
重显中国古代文学批评方法的隐而未彰的体系。
呈现中国古代文学批评方法完善而丰富的历史。
既有构建体系的雄心，也有爬梳史料的功力。
2002年版豆瓣评分9.4。
张伯伟，1959年生，上海人。南京大学文学院教授。主要研究领域为中国诗学和域外汉籍。著有《全唐五代诗格汇考》《东亚汉文学研究的方法与实践》《日本世说学文献序录》《中国诗词曲史略》《回向文学研究》等。
新版前言
导言
内 篇
第一章 以意逆志论
第一节 从儒家人性论看孟子以意逆志的提出
第二节 汉儒以美刺说诗的新检讨
第三节 得意忘言与义疏之学魏晋至唐代的古典解释
第四节 宋代的儒学复兴与以意逆志法的发展
第五节 集成期的清代
第六节 以意逆志法的现代意义
第二章 推源溯流论
第一节 推源溯流法释名
第二节 中国古代学术传统的形成论推源溯流法的思想基础
第三节 古代文学史上的摹拟之风论推源溯流法的文学背景
第四节 推源溯流法的成立
第五节 推源溯流法的类型
第六节 推源溯流法的解剖
第七节 推源溯流法的评价
第三章 意象批评论
第一节 意象批评法释名
第二节 意象批评法的思想基础
第三节 意象批评法的发展及其特征
第四节 意象批评法的评价
外 篇
第一章 选本论
第一节 选本的形成
第二节 选本的发展
第三节 选本的影响
第二章 摘句论
第一节 摘句的渊源
第二节 摘句褒贬的形成
第三节 元兢《古今诗人秀句序》的分析
第四节 摘句的独立与渗透
第五节 摘句的评价
第三章 诗格论
第一节 诗格一词的范围、涵义及缘起
第二节 从《文镜秘府论》看初、盛唐的诗格
第三节 皎然《诗式》及其对晚唐至宋初诗格的影响
第四节 晚唐至宋初的诗格及其特色
第五节 宋代以后的诗格概观
第四章 论诗诗论
第一节 论诗诗的渊源及其成立
第二节 禅学对宋代论诗诗的影响
第三节 论诗诗的发展
第五章 诗话论
第一节 诗话产生背景之考察
第二节 诗话体制的演变
第三节 诗话的文化考察
第四节 域外诗话总说
第六章 评点论
第一节 章句与评点
第二节 论文与评点
第三节 科举与评点
第四节 评唱与评点
后记
附录一 中国古代文学研究的理论和方法问题
附录二 去耕种自己的园地关于回归文学本位和批评传统的思考
文献索引
人名索引
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