风·三七_涂丽华著_9787519052409

本书作者用诗歌的语言记录生活的故事和内心成长经历，记录生活中每一件小事的独特的想法，记录着生命中每一次的喜怒哀乐，记录着某些真实完满的存在，表达了对人生的感悟及对生命的理解。具体包括：《息怒》《献祭》《赌徒》《守望》《阿比林》等。

今天是腊月廿四，南方的小年，窗外飞着雪花。我煮着茶，翻看《风·三七》，倾倒在时间的神妙里。此时此刻的我完全无法想象写下集子里每个字时的我的癫狂，就像那些时刻的我无法想象此时的我的宁静一样。时间如此精于神奇的魔术，完美展现了佛教基于缘起法则的世界观。万物自我安顿，一切井井有条，含藏在时间里等待因缘和合，给人希望。因果轮回，生生不息，一切是非得失，圆融在时间里，令人欢喜。我珍惜每一个际遇，即便经验总结，也不是为了摆脱稚拙，变得老练，而是丰盈体受。活着，不就是应该如此入诸其间？佛教中，“ 风”是构成肉体的“四大”（地、水、火、风）元素之一，为“动转”之气息，赋予生命。“七”是一个神秘莫测的数字，指一个变化的周期。集子以“风·三七”命名，为随顺“缘起性空”，将自己完全安放于时节因缘之意。这本集子收录了2018年初秋至2021年暮春的291首诗歌，其中的前83首写于 2020年1月31日之前，其余则写于2020年4月以后。这也是我诗歌创作的时间线。2020年4月到2021年7月备受诗神的眷顾。这段时期，在一个又一个神秘的时刻，诗神微启魅惑的双唇，命令我全然、迫切地存在。脑海中突然闪现的某个画面、书本上的某些句子、生活中的某个场景，像一个个待定的音符，紧紧地抓住了我，令我战栗。唯有捉笔记录才能让呼吸得以平顺，身心归复宁静。我的学生唐杨柳是我的第一个诗友。有些清晨，我一睁开眼就看到她发来的诗歌，便兴致盎然地迎战，《吵架》便是如此来自她的诗作《童话故事》。有时，闲聊中出现某个挥之不去的画面，我们便约战：“来！我们来写这个！”在欢喜、癫狂里，一首完成，立即发给小杨柳，等待她的回应。许多时候，她都会和上一首，还不忘说明：“每次看到您写诗，我就想要写更多干过您，虽然明知干不赢！”战火如此易燃，而且总是越烧越旺。你一首，我一首，意犹未尽，再补一首，像两个寸步不让的顽童扭打成一团。《拥有自己的海洋》《师生关系》《独自远航征战》《看风景的人》就是这样诞生的。她若没有和诗，我就会吐着舌头挑衅：“来呀！放马过来呀！”“煽风点火”这种事，我没少干，因此被她称为“ 幸福的纵火犯”。我们相处，酣战是常态，纯粹的品赏也是常态。有时，她会等我下课，送我回家。我们走在路上，蹦蹦跳跳，大声朗读自己的作品，兴奋地点评哪个字用得好、哪句很出彩、哪些地方呈现了怎样的画面感，还一起哀叹自己某些写残、无药可救的诗…… 我们如此沉醉，时不时将诗作中言语未尽的意象情绪饱满地表演一番，逗得路边的花花草草开怀大笑。那时，我任教的课不多，去校园的时间少。更多的时候，我们线上相见。“ 你得空不？我要为你读一首我的新诗……”有时仅仅只是表达见解，我也会故意搞笑，闹着闹着，突然兴起，写一首歪诗，如《我不吱声》。歪诗的初稿出来后，我们就会像搞恶作剧一样推敲语言，嬉戏作乐。与诗友呼应，回味无穷，自娱自乐更难忘怀。每当处于千尺的浪尖，急速描绘迫促我的画面，吟诵推敲，手舞足蹈，一遍又一遍，让语言与画面更贴合，然后再修剪枝枝叶叶，使语言更简洁，意象更清晰。大功告成之后，我还会激情燃烧地读好多遍。说来奇怪，仿佛唯有如此，那炽热的激情才能慢慢消散，平息下来。有次我独自散步，边走边读自己的诗，画面一旦在脑海中打开，肢体语言也就自然出现。路过的一个小女孩看到了，就尾随着我，她的妈妈也带着她的哥哥跟上来。我起初没注意，后来发现了，干脆转身面朝他们，倒退着走。我看似在为他们读诗，事实上完全沉浸在自己诗作的画面里。他们带着欢快、惊奇与专注的神情听我读诗，一路跟到我家的楼下！自娱自乐所受用的，除了激情还有想象力。为了更多的留白，就需要更多的隐喻，因此，多维而清晰的画面感成为语言的目标。起初，诗歌产生于脑海中一个模糊的画面，语言在激情的烹煮下喷涌而出，经过敲敲打打，雕琢出一个清晰的画面。久而久之，清晰的画面与意念同时出现，甚至跑在意识的前面，想象力变得仿佛与生俱来一样。一个生机勃勃的世界向我敞开了：一个普普通通的小物件、一件稀松平常的事、一个司空见惯的场景……都会用它们自己的语言对我说话。它们千变万化，在我脑海中同时打开一些风马牛不相及的碎片，产生无法抵挡的美感，催促我表达… … 《风·三七》成于碎如微尘却意义非凡的时节因缘，最后，从摄影师李净的完美主义那里获得了一个诗意的“脸面”。涂丽华 2023年1月15日·湖南常德

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