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南怀瑾讲中国智慧 第二辑 (限量赠送第三辑新书《历史的底牌》试读本)

南怀瑾讲中国智慧 第二辑 (限量赠送第三辑新书《历史的底牌》试读本)

定  价:118 元

丛书名:YH0123456789

        

  • 作者:南怀瑾著,磨铁文化出品
  • 出版时间:2023/11/1
  • ISBN:9787559669551
  • 出 版 社:北京联合出版公司
  • 中图法分类:B821-49 
  • 页码:
  • 纸张:胶版纸
  • 版次:
  • 开本:32开
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修心篇《人生随处是心安》
◎五大单元,摆脱内斗内耗,换个自在的活法
第一章·心是什么
要成事,先修心。要修心,先知道什么是心。
第二章·凡人的心病
心病难医,面对悭贪、嗔恨、愚痴、傲慢、疑惑、嫉妒,如何是好?
第三章·谁能不动心
古圣先贤一样是人,他们为何能走出烦恼?
第四章·自在的活法
每天内卷内耗,如何修炼强大内心,才能幸福自在?
第五章·修心之境
真正的大智慧,是无论环境如何恶劣,也不会走上绝路。
◎即学即会的修心锦囊,心中有困难,这里找答案
☆谈内耗
我们的生命本来很长,为什么凋谢得像秋天的落叶那么快?就是因为自己内斗而造成的生命消耗,等消耗得差不多,人也老了。
☆谈自卑
世界上没有一个人不觉得自己了不起,即使绝对自卑的人,也觉得自己了不起。自卑的人都非常傲慢,为什么傲慢?因为他把自我看得很重要,很在乎自己,但是又比不上人家。
☆谈专一
心外求法是外道,有学问有思想的人,能言善辩,头头是道,叫他拿身心来证明,却一无所能,因为他的思想念头静不下来,不能专一,不能定。
☆如何打开智慧
如果我们修养到心境离开感情的困扰,心中不被喜怒哀乐爱恶欲某一小点所困住,而非常旷达而逍遥,那时智慧就开了,这才真叫作大聪明。
☆烦恼痛苦从何而来?
我们所有的痛苦烦恼在哪里?就在于我们往往知道是无法挽回的,但硬是想要把它拉回来。所谓后悔,就是已经过去了的,非把它抓回来。
☆不动心不是无情
所谓不动心,就是对一切外境都非常清楚,对应该如何应对也非常灵敏,但是内心不会随外境被情绪所控制,这就是庄子的喜怒哀乐不入于胸次。但是要注意,不动心并不是无情,而是不受一般私情、情绪困扰,心境安详,理智清明。


健康篇《身体是个小宇宙》
◎没有好身体,一切都免谈!六大单元,讲透健康养生知识体系
第一章·生命在自己手中
古人的生死观,易经、道家与医学的关系。
第二章·身体是个小宇宙
阴阳、八卦、五行、天人合一等思维与医学的关系。
第三章·不治已病治未病
了解独具特色的医学理念和方法,呈现南师对中医的反思,以及中西医的比较、养生观念的辨析、针灸中的疑问等。
第四章·身心性命的药方
精讲传世医学经典《黄帝内经》,以超越医学专业的整体文化视野阐述该书的意义,带读者领略书中代表性的内容,如四气调神风与气脉等。
第五章·精气神的动与静
讲透有关道家生命科学的内容,如奇经八脉、活子时等。
第六章·人的本源和奥秘
佛家医学及印度文化关于生命的认知。
◎即学即会的健康锦囊,身体有病痛,这里找答案。
☆圣人都是医生,政策就是药方
一个国家民族的文化,不管任何政治思想,在政策上都是开一个药方,是为了治病。儒家开的药方是仁义,基督教开的药方是博爱,至于印度,四种阶级非常分明,所以释迦牟尼佛开的药方是平等,种性平等。
☆何为长生不死?
长生不死的本意,是人终究要死,只是可以活得长久一点,多久呢?道家说可以与天地同休,与日月同寿,不论是否可以达到,仅仅这种假想已够得上伟大与雄壮。西方宗教也提到了永生,但那仍是精神的、死后的事,不可同日而语。道家这种想法,正是宇宙在手,万化由心。他们也并不只是想想说说,而是真正致力于寻求方法,真要征服人类躯体,控制生命。他们努力得到的成就,与中国医理关系至为深切。
☆静的力量
想要健康长寿,必须要学静,要把脑筋静下来,思想情绪完全静下来。要处理困难复杂的事,就要静下来什么都不想,过一会儿忽然有一个思想说,这样做可解决问题,那就是静态的作用,就是确定心。可是很多人忘记了这个静,反而尽量用动态去消耗自己,把脑子转了起来,把所有神经都转起来,等于全世界在拼命消耗能源,最后不死就病。生命的根本是在宁静中恢复的,要真在静的状态,所有的快乐痛苦都忘了,没有了身体,人和宇宙便合一了。
☆都市人的阴阳失调
每天的气候,从夜里十一时开始,到第二天上午十二点,都是阳气;下午属于阴气。现在都市很多年轻人都是阳气不够上午起来昏头昏脑,一点精神没有;到下午睡一个午觉起来,精神慢慢好了;到夜生活一来,精神越来越好这些人都是阴气很盛。譬如咳嗽,有些人半夜子时阳气上来,非咳嗽不可,比闹钟还要准。因为他的肺被痰包围,就像垃圾堆里有些东西出不来,半夜一到,阳气要往上冲痰,就咳起来了。道理就在这里,晓得这个病源就晓得用药。

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