环顾四周,几乎人人都在努力、奋斗、流汗甚至拼死拼活……可为什么真正拥有财富、实现财务自由的,却寥寥无几?
究其根源,重点是对财富的三个要素模糊不清。
一、是否了解财富的基础常识?
二、是否遵守财富的基本规则?
三、是否具备致富的基本素养?
在当前的时代,贫穷与富贵,一定程度上是我们心性状态的不同呈现。如何树立良好的心态?如何创业致富?如何实现共同富裕……《众富之道》将为您揭开财富背后的层层面纱,让每一个追求财富的人,不再碰运气、不再迷茫,无须攀缘附势、无须付出血的代价…一
谨以《众富之道》,献给每一位敢于担当责任、勇于挑战自我、乐于改造命运的仁人志士。
周朝是一个伟大的朝代,按照通常的算法,秦灭周为这一朝代的结束。周朝历经了近八百年的岁月,是中国古代史中寿命最长的一个朝代。这个纪元可谓前无古人,后无来者。
周朝创造的许多制度、礼仪、典范成了中国传统政治中不可缺少的部分。许多制度,如户口、婚姻、税收、家庭观念,虽然今天已有了很大不同,但所有我们的创造也好,改革也好,都是以那个时代的制度为蓝本的。周朝,也是中国传统哲学与文学的纪元。周文王制作了中国传统文化的部分起源《周易》。姜子牙创作了最早的军事书籍《六韬》。周公姬旦设立了千年来都延续的传统风俗与政治体系架构。孔子研究周礼和风雅颂,留下了《论语》与《诗经》,最终深入研究,形成了仁的哲学体系,老子研究周朝各类文献,而形成了道。
周朝有着灿烂的文化,其精密的组织架构,使其能延续近千年,这不仅是中国的骄傲,也是世界的骄傲。它在政、军、文等领域的一系列成就,直接为中华文明的强大奠定了基础。在四大文明古国中,中国发展得最为迅速,乃至于逐渐超过其他三大文明古国。也可以说,正是因为周朝一系列锐意革新的措施,为中华文明的发展提供了持久的爆发力。
同时,周朝的兴盛离不开国相姜太公的辅佐与贡献。太公的雄才伟略,自先秦乃至当今不仅受到历代典籍的推崇,而且备受历代哲人志士、文臣武将的敬仰歌颂,其韬略仁德即便对于当代社会仍具有重要的价值。以下便是一段文王与太公的智言妙语。
文王问道:“该制定什么办法才能使天下归心呢?”
太公回答说:“天下不是一个人的天下,而是天下所有人共有的天下。能同天下所有人共同分享天下利益的,就可以取得天下;独占天下利益的,就会失掉天下。天有四时,地有财富,能和人们共同享用的,就是仁爱。仁爱所在,天下之人就会归附。免除人们的横死,解决人们的苦难,消除人们的祸患,解救人们的危急,就是恩德。恩德所在,天下之人就会归附。和人们同忧同乐、同好同恶的,就是道义。道义所在,天下之人就会争相归附。人们无不厌恶死亡而乐于生存,欢迎恩德而追求利益,能为天下人谋求利益的,就是王道。王道所在,天下之人就会归附。”
此段内容,出自《六韬》中的《文师》篇,处处流露着太公“天下为公”的圣德。“天下为公”也正是财富之道的重中之重,是财富精神的精髓,是每一个人、每个企业、每个集体、每个国家在致富路上都必须体悟的“心经”,是实现共同富裕的参考对象。
吕凤文,笔名彭措,出生于北京密云中医世家,毕业于北京市密云四中,进修于北京市中医研究院。现为中泰天慈健康产业有限公司董事长、深圳慧联天下网络科技有限公司总裁、中国管理科学研究院商学院副院长,他革命性地提出了“财富五分法、种子法则22条、鱼塘法则、财富无限论、财富吉凶论”等理论……一直热爱并致力于对财富、健康、生命等方面的研究,曾于2009年出版了《生命驾照》等书籍。
“众富之道”的七个层面
一、“富”的底层逻辑
二、“贵”的底层逻辑
三、众富才是富贵的根本
四、众富比独富更容易
五、众富比独富更长久
六、众富比独富更自在
七、实现众富的三部曲
后记
【何为共同】
【何为富裕】