红楼梦_曹雪芹_9787501620685

“四大名著”是中华优秀传统文化经典，伴随着一代代中国孩子的成长。但不可否认，“四大名著”的整本书阅读是有一定门槛的。帮助孩子消除阅读障碍，读懂、读透“四大名著”，以更好地汲取“四大名著”蕴含的传统文化精髓，是“四大名著无障碍阅读”丛书的旨趣所在。

“四大名著无障碍阅读”之《红楼梦》以人民文学出版社权威的、具有广泛影响力的《红楼梦》版本为底本，在此基础上，邀请红楼梦研究所助理研究员、北京大学文学博士孙大海撰写多条注音注释，为每一回增加阅读提要，总计增加10万字内容，注音注释总计约3000条，最大限度地消除小读者阅读《红楼梦》的障碍。孙大海增加的这些内容，对《红楼梦》的阅读进行引领、提示，揭示《红楼梦》的文学思想、艺术特征、写作手法等，极大地方便了小读者对《红楼梦》的赏读、品悟。

第一回甄士隐梦幻识通灵贾雨村风尘怀闺秀阅读提要

此回开卷点出作者“经历过一番梦幻”之后的忏悔之心，以及为“闺阁昭传”之意。诸如取“真事隐”谐音作“甄士隐”，也是本书惯用笔法。小说以补天遗石与绛珠仙草还泪两个神话作为故事的开端。前者巧妙地为《红楼梦》的成书过程加上了一个神奇的来历，并揭示出此书不同于一般才子佳人、风月笔墨的写作立场，石头（通灵宝玉）也成为贯穿小说的一条重要线索；后者则为贾宝玉与林黛玉的爱情故事添上了一段前缘因果，林黛玉“还泪”等情节，因而具有了一种缠绵的诗意。贾雨村与甄士隐代表了两种不同的处世态度与人生轨迹。贾雨村入世之心甚切，乃至钻营贪酷，在官场几经沉浮，他也是串联小说情节的一个功能性人物。甄士隐本不以功名为念，在失女破家之后，终被僧道度脱出世。甄家的“小荣枯”，以及《好了歌》与《好了歌注》所体现的色空观念，也与后文贾府家族、人物的命运形成结构上的对应关系。

第二回贾夫人仙逝扬州城冷子兴演说荣国府阅读提要

本回以贾雨村为线索人物进行过渡。甄家丫鬟娇杏的一段际遇，可谓“无命有运”，十分“侥幸”，恰与甄英莲“有命无运”之“应怜”形成鲜明对比。贾雨村革职后，被引荐到盐政林如海家教书，随即引出了小说中的主要人物之一林黛玉。林黛玉进贾府之前，小说需要对贾府的家世状况、主要成员等进行一个整体的介绍，于是便有了“冷子兴演说荣国府”的情节。此段内容不仅使读者对贾宝玉、王熙凤等人物有了初步印象，还揭示出贾府“一代不如一代”，“外面的架子虽未甚倒，内囊却也尽上来了”的窘状，为贾府之败定下了基调。贾雨村与冷子兴的谈话，同时引出了贾宝玉与甄宝玉这一组性情相似的对应人物。贾雨村的“正邪两赋”之论，更是在儒家“气禀”一类学说的影响下，为贾宝玉这种古今未有之人提供了一种朴素的哲学认识。

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