认识你自己_[法]吕西安·热法尼翁_9787576045161

“认识你自己 ”相传是刻于希腊德尔斐阿波罗神庙的三句箴言之一，也是其中最有名的一句。本书以此为切入点，纵横古今，引经据典，从哲学的角度对如何认识自己进行了深刻的思考。从古希腊的柏拉图、智术师、普罗提诺到罗马时代的塞涅卡、奥古斯丁，从法国现当代哲学家柏格森、弗拉基米尔·扬科列维奇到好莱坞电影《角斗士》《亚历山大大帝》，作者以其丰富广博的知识向我们阐释了孤独与平庸、信仰与真理等人生的哲理，告诉我们要正确地认识自己，并去做自己喜欢的事情。本书作者吕西安·热法尼翁为法国著名哲学史家，亦是研究古希腊罗马思想的专家，曾出版多部著作，深受法国读者喜爱。

任何社会都不会希望自己的思维方式及日常生活被打乱，担心这种变化对政治、宗教或二者可能产生的影响。理想就好像是，一言以蔽之，个体意识与集体意识的完全重合，这一重合即使不是被现行权力的价值论塑造的，至少也合它的意。总之，我们应该恭敬地思考。这正是马塞尔·埃梅（Marcel Aymé，1902—1967年）所谓的“思想的安逸”（le confort intellectuel），也是今天被置于“政治正确”这一概念下的东西。从这个角度看，哲学诞生于惊奇，这一自柏拉图和亚里士多德以来没有人对此提出过异议的事实，本身也必然导致那些生发这种惊奇的人思维方式的突变。于是，这一预料之外的事件所产生的有关世界的新看法或多或少将对之前被认为是理所当然的旧观念带来冲击。因此，如果这一启示的受益人敢于传播它，甚至倡导将其作为看待世界和人类的正确方式，那么他就会置身风险之中。顶风行船或逆流而上总是困难的，往往危险重重。当罗马的领土扩张使两种文化相遇的时候，情况当然就是这样的。这两种文化各自的特征已在保罗·韦纳（Paul Veyne）的一部作品中得到说明，它们数百年来的关系促成了一个“希腊—罗马帝国”的建立。这样两种集体意识间有着怎样精彩的对峙啊！一边是罗马人，他们确信，如维吉尔所歌唱的那样，自己是受神的委托来统治世界的；一边是希腊人，他们意识到自己属于这样一个独一无二的民族，这个民族的文明程度是不证自明的。这是两种优越感间的对峙，每一方都懂得最大限度地利用这一对峙。在希腊方面，普鲁塔克、爱比克泰德以及埃利欧斯·阿瑞斯忒伊得斯（Aelius Aristide，117—181年）清楚地看到了政治稳定的好处。在罗马方面，如同贺拉斯所说，被征服者逐步征服征服者，正是希腊化的罗马促成了西方的希腊化。在罗马统治的地方，雅典将大放异彩。天生有很强适应性的罗马人很快就认识到，希腊化并不是丧失自我，而是成为自己。希腊的建筑艺术、装饰艺术，然后是演说的艺术，逐渐使人敬服，遭到的抵抗越来越少。在玛尔提阿利斯（Marcus Valerius Martialis，约40—104年）和尤维纳利斯（Decimus Iunius Iuvenalis）生活的那个时尚罗马，人们谈论任何事时都喜欢引用希腊语，这引起了两位诗人的嘲弄和讽刺。然而，在数个世纪的进程中，哲学所经历的情况却有所不同，读者可以从我将要提到的几个例子中看出这一点。

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