晚清哲学(中华文化百科)_华正学　著_9787545114430

　　《中华文化百科：晚清哲学》作为《中华文化百科》哲学卷的后一部，主要采撷了晚清时期十一位先进哲学家的哲学思想。他们当中，既有地主阶级改革派的代表龚自珍、魏源，也有中国农民运动的领袖洪秀全；既有资产阶级改良派人物康有为、梁启超、谭嗣同和严复，还有资产阶级革命派的代表孙中山、章炳麟、陈天华和邹容等。

晚清哲学，从时间断限上讲，是指自1840年鸦片战争起到1911 年辛亥革命推翻封建帝制时止，也就是中国近代史的前期、中期和中后期这段时间的哲学思想。在这个期间，中华民族经历了空前的民族灾难和巨大的社会变革，同时在思想领域也经历了一场旷日持久的“古今中西”之争和一次深刻伟大的哲学革命。
哲学是时代的精华。一个时代的哲学是丰富多彩，抑或单调贫乏，直接决定于时代的精神风貌。晚清的中国在3000年未有之变局的挑战面前，随着政治、经济、军事、文化各方面的剧烈震荡和变革，晚清的哲学思想界，在短短的几十年内，风驰电掣地跨越了欧州思想发生成熟的数百年行程，在时代的每个重大课题面前都留下了自己的特色所在。
在晚清的中国，时代的中心问题就是：“中国向何处去?”这个中心问题在政治思想领域则表现为“古今中西”之争。其内容就是如何向西方学习，并且对传统进行反省，来寻求救国救民的真理，使中华民族走上自由解放的道路。围绕这一时代主题，晚清的哲学思想主要在以下四个方面展开：
一是在历史观上，从道器之辩演变到进化论。近代伊始，龚自珍重新提出了 “公羊三世”说，试图利用旧的形式，蒙昽地探索历史演变的规律，揭开了中国近代哲学的一个重要领域。龚自珍和魏源都讲变，强调变易，都认为器是变的，而道是不变的。太平天国对封建专制主义进行了武器的批判。洪秀全要求在地上建立一个平等平均的“天国”。这虽然是一种空想，但它也是以一种强调变易的历史观作为理论根据的。
在戊戌变法时期，中国的资产阶级首次显示了自己的政治力量。康有为把“公羊三世说”与《礼运》的“大同”、“小康”联系起来，开始用进化论来解释历史了。谭嗣同批判了 “器变道不变”的理论，严复更是把西方的进化论系统地介绍到中国。
进化论作为一种哲学学说，它以近代的自然科学为根据。当时的一些革命者以进化论作武器，起了推动历史前进的积极作用。特别是章炳麟用“竟以器”来解释群的起源，孙中山的“以太一一星云”、“细胞一一生元”说，已有了唯物史观的端倪，为中国人接受唯物史观吹响了前奏曲。
二是认识论上的知行之辩。“知行”之辩，是唐宋以来中国哲学论争的中心之一。晚清哲学的认识论虽仍以此为论争中心，但由于同“古今中西”的近代之争密切联系在一起，因而有了近代的特点。魏源对知行问题重新作了考察，提出“及之而后知，履之而后艰”。严复主张知先于行，同龚自珍一样具有经验论、先验论的倾向。章炳麟提出“革命开民智”的命题,包含有社会实践观点的萌芽。而孙中山则又从总结自身革命经验的高度，提出了 “知难行易”学说, 强调革命理论的巨大作用。这些都是晚清知行之辩的主要表现。
三是关于逻辑和方法论的问题，即传统的“名实”之辩。晚清的中国，伴随着火与血，压迫与凌辱，也传来了大量的西学。中国人一旦接触到西方的文化，就不能不意识到逻辑思维上的差异和中国人的弱点。康有为注意到了方法论的近代化问题，严复更是注重 “内籀”之术，章炳麟的“辩说之道”则重视演绎。这样，晚清哲
学与中国古代哲学的一个明显差别，就在于形式逻辑已渐为国人所重视，越来越发挥方法论的启迪作用。
四是关于人的自由和理想，即传统哲学的“天人”之辩。龚自珍崇尚“自我”，宣扬“心力”，追求个性解放，揭开了近代人文主义思想的序幕。洪秀全讲“天国”，表达了对“新世界”蒙昽的憧憬。康有为写《大同书》，讲仁道博爱。梁启超宣扬“除心奴”。邹容号召“去奴隶之根性”，建立中华共和国。孙中山则提出“民生史观”，指出“历史的重心是民生”。这些都是不同的时期，从不同的角度，不同的立场，对人的自由和理想问题的不同关注。
当然，由于晚清时期的中国哲学家们，是在学问饥荒的年代仓促地被推上历史的前台，面对迅速变迁和错综复杂的社会历史进程，根本不可能有足够的时间和条件来酝酿成成熟完整深刻的哲学体系。所以，即使晚清时期先进的哲学思想，其特点也是内部包含着十分复杂的矛盾。一方面，是具有丰富的辩证法思想因素和讲求实际，主张科学的唯物主义精神；另一方面，又包含着十分浓重的夸张主观心知和精神力量的唯心主义。这就是中国近代先进哲学思想体系的特点，也是时代赋予这一哲学体系的鲜明印记。
本书作为《中华文化百科》哲学卷的后一部，主要采撷了晚清时期十一位先进哲学家的哲学思想。他们当中，既有地主阶级改革派的代表龚自珍、魏源，也有中国农民运动的领袖洪秀全；既有资产阶级改良派人物康有为、梁启超、谭嗣同和严复，还有资产阶级革命派的代表孙中山、章炳麟、陈天华和邹容。在那“长夜难明赤县天”的日子里，他们先进的哲学思想，有如点燃着的一个个火把，照亮了近代中国人民的前行之路；宛如浩瀚星河中灿灿的群星，共同围筑起今夜灿烂的星光。

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