本书是经典与解释辑刊第64期。本期论题是欧洲历史上的世俗化之争。现代欧洲的形成,常常有一种说法,即所谓世俗化的过程。关于这一进程,著名的思想史家洛维特认为,现代化的进步学说将神话中历史的实现模式进行世俗化并加以实践,但这是一种偏离,是一个危险且前所未有的幻象。这个判断产生了巨大的影响,也引起布鲁门伯格的反对。布鲁门伯格在《现代的正当性》中极力证明,现代的进步概念,并非洛维特所谓终末论的现代版本,而是呈现出一种在内在于历史的运动过程,是一种逐渐出现的整体的进步观念,并非超验式的超越,此即现代的正当性所在。本辑所选的主题文章,围绕二者的争论,或加深对各自观念的深入理解,或为这一争论提供新的切入点,皆有助于我们理解现代欧洲的世俗化进程。
刘小枫,中国人民大学一级教授、吴玉章高级讲席教授、博士生导师,古典文明研究中心主任。中国外国文学学会古典学研究分会会长,中国比较文学学会古典学专业委员会总顾问。主要从事中西古典学研究、古典政治哲学研究、政治史学研究。早年以《诗化哲学》(1986)、《拯救与逍遥》(1988)蜚声学坛,迄今出版以《设计共和》《共和与经纶》《施特劳斯的路标》《海德格尔与中国》《以美为鉴》《巫阳招魂》《拥彗先驱》等为核心的学术专著(文集)30余种,编修教材《凯若斯:古希腊语文读本》《雅努斯:古典拉丁语文读本》等,选编并组译译文集近百种,创设并主持大型古典学术译丛经典与解释、CSSCI中文来源辑刊《经典与解释》和期刊《古典学研究》,已出品600余种,影响被及文学、哲学、法学、史学等多个领域。
目录
论题 欧洲历史上的世俗化之争
重审洛维特与布鲁门伯格之争 格里芬
布鲁门伯格与施米特论世俗化 伊菲尔甘
进步、世俗化与现代性 华莱士
历史中的恶:洛维特与陶伯斯 斯泰夫豪斯
历史终末论、政治乌托邦与欧洲现代性 穆拉留
古典作品研究
樊迟问稼发微 赵国杰
论卢梭的《萨瓦代理本堂神父的信仰自白》 吉尔丁
思想史发微
阿维森纳《论政治》中的哲学 阿里穆罕默德伊斯巴尔
陆地与海洋意识形态马汉、施米特与全球神话元素的塑造 康纳利
旧文新刊
李育《公羊》義四十一事輯證 金德建
评论
评《施特劳斯与理性主义的危机》 弗兰克尔