引言................................................................................................ 001
一、问题的提出...................................................................................................... 001
二、学术史回顾...................................................................................................... 004
三、本书思路与结构............................................................................................ 022
第一章晚清礼学背景与洋务派、维新派的礼学风格..................... 025
第一节重情的思想风格................................................................................... 026
第二节求实的实践特征................................................................................... 029
第二章执古通今：礼的本质论....................................................... 032
第一节礼之本质的三个维度......................................................................... 033
一、作为理的礼............................................................................................. 034
二、作为经的礼............................................................................................. 036
三、作为宗教的礼........................................................................................ 039
第二节礼之起源的三个面向......................................................................... 043
一、事物先乎礼义的体用之维....................................................... 043
二、智性生礼的人性论考量............................................................ 045
三、礼造端于群居的社会性阐发................................................... 047
第三节器体道用结构下礼的起源................................................................ 049
一、器层面：礼起诸饮食与乡饮酒礼制批判........................... 050
二、道层面：礼出于理之必然....................................................... 053
三、基于繁简论的治礼方法述论............................................................ 058
第三章礼教之争：礼的功能论........................................ 061
第一节以礼维宗：晚清迁祧礼与宗法观念的世变映照...................... 062
一、不愿升祔：道光帝升祔案中的曾国藩......................................... 062
二、不能升祔：同治帝升祔案中的李鸿章与张之洞....................... 067
三、为人后到兼祧制：谭嗣同的新宗统构想..................................... 074
第二节以礼保教：晚清教案处置中的儒家话语与实践...................... 083
一、天津教案中曾、李的儒家礼制自信.............................................. 084
二、施南教案中张之洞的儒式治理逻辑.............................................. 089
第三节美善相乐：梁启超论祭礼之斋的人文美境............................... 094
一、以敬为底色的报主义与家国情怀......................................... 095
二、以诚为特质的慎独及其生命意义......................................... 098
第四章礼以成俗：礼的实践论....................................................... 101
第一节国家礼制·民间礼俗·家族礼仪......................................................... 102
一、祈雨与求晴............................................................................................. 103
二、礼送痘神................................................................................................. 119
三、家庭丧祭礼仪........................................................................................ 123
第二节曾国藩以礼治军的军礼实践........................................................... 134
一、大阅迎神................................................................................................. 136
二、出征祭器................................................................................................. 140
三、凯旋祀魂................................................................................................. 146
第三节康有为的孔教会及其礼仪空间....................................................... 151
一、作为创教者的孔子和孔教................................................................. 152
二、祀天配孔的礼仪构想.......................................................................... 159
三、严复与梁启超的批判.......................................................................... 163
第五章内仁外礼到仁礼归无：仁礼关系论.................................... 172
第一节仁体礼用说............................................................................................ 173
一、曾国藩内仁外礼的性命说................................................................. 173
二、郭嵩焘以知性为引的仁礼观................................................... 176
第二节崇仁黜礼与仁礼归无......................................................................... 180
一、康有为论从仁制礼与礼教对仁的消解......................................... 181
二、谭嗣同元仁哲学体系中的仁礼归无......................................... 189
第六章礼以致德：礼法关系论....................................................... 196
第一节礼法协同：比较视野中的维新派礼法观.................................... 197
一、康有为的以礼为法............................................................................... 197
二、谭嗣同、严复论礼法与西法的汇通.............................................. 201
第二节德治主义：礼与法的最终归宿....................................................... 207
一、作为自然法的礼治............................................................................... 208
二、作为人定法的法治............................................................................... 210
三、利群的德治主义................................................................................... 212
余论反礼教浪潮中洋务、维新礼学的破与立................................ 217
第一节破：礼性与天性的两难.................................................. 219
第二节立：礼义返本与礼制开新............................................. 223
参考文献............................................................................................. 228
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