《伊索寓言》是欧洲寓言史上历史最为久远、影响也最大的一部寓言集。《伊索寓言》是古希腊语—汉语双语对照本，隶属“日知古典丛书”。本书希腊文本系依据德国托依布纳丛书中伊索之《伊索寓言》（Aesop: Corpus fabularum Aesopicarum，1959—1970年版），其中汇集了由古代到中世纪的各种伊索寓言材料，选收寓言计346则，是学界公认的权威校勘本，本书中译文由古典文学翻译家王焕生先生直接从古希腊原文译出，并逐字逐句地进行了最新的修订，译文精准，朴实无华，堪称国内最权威可信的《伊索寓言》全译本。
《伊索寓言》里的故事，篇辐短小，精彩生动，语意深远，丰富的内容和发人深思的教谕使得它的传播得以历久不衰，成为世界上流传甚广的经典文学作品。
◇全世界拥有读者最多、阅读量仅次于《圣经》的世界文学经典；人人必读的不朽名作，全球亿万读者最值得收藏的寓言故事集。 ◇日知古典，最佳译本，精装典藏，隆重上市！唯一直译自古希腊文的双语对照版，公认最完整可靠的《伊索寓言》全本，国内首次出版：不是译自英文本，而是逐字逐句从权威古希腊文校勘本译出，完整收录寓言346则，未作任何删节，真正呈现原汁原味的古希腊经典名著。 ◇最权威可信的顶级名家译作：译者为毕生从事古希腊罗马文学翻译的学者王焕生先生，本书为王先生最为喜爱的译著之一，翻译耗时多载，2014年全新修订。 ◇最佳的古希腊语学习读物，权威学者翻译，宛如名师面授。 相关推荐： ※《伊利亚特》（古希腊不朽英雄史诗 两代古典文学翻译家罗念生、王焕生倾力译作 2012年最新修订 古希腊语—汉语对照本首次出版） ※《日知古典：牧歌》（日知古典，最佳译本；拉丁文学典范，维吉尔最重要的作品；唯一直译自拉丁文的双语对照版，一代文学翻译家杨宪益优美译文，新增古典文学翻译家王焕生新译《维吉尔传》） ※《论老年 论友谊》（日知古典，最佳译本；古罗马哲学家西塞罗畅谈老年和友谊的经典之作；唯一直译自拉丁文的双语对照版，古典文学翻译家王焕生权威译介！）
伊索（Aesop，前620—前560），古希腊寓言家，可能生活在小亚细亚的弗律基亚，曾是一个名叫克珊托斯的人的家奴，由于天资聪颖而获得自由，后游历希腊各地，给人们讲述各种寓言故事，深受人们喜爱。公元前5世纪末，“伊索”这个名字已为希腊人所熟知，希腊寓言开始都归在他的名下。千百年来，脍炙人口、耐人寻味的《伊索寓言》流传至今，成为世界文学史上不可或缺的经典。
译者：王焕生（1939— ）古希腊罗马文学翻译专家，中国社会科学院外文所研究员，毕生从事古希腊罗马文学翻译，国内硕果仅存的精通古希腊语、拉丁文的老一代学者之一。他五十年如一日，翻译了荷马、西塞罗、伊索、李维、琉善等十几位古典作家，译著达30余部之多。
主要译作有：《伊索寓言》，荷马史诗《伊利亚特》（与罗念生合译）和《奥德赛》，西塞罗的《论共和国》、《论法律》，《埃斯库罗斯悲剧集》，《古罗马戏剧选》，普罗佩提乌斯《哀歌集》等。
鹰和狐狸
鹰、穴鸟和牧人
鹰和屎壳郎
夜莺和鹞子
负债人
野山羊和牧人
猫和母鸡
伊索在船坞里
狐狸和山羊
狐狸和狮子
渔夫
狐狸和豹
渔夫们
……
人、马和小驹 鹰和狐狸
鹰、穴鸟和牧人
鹰和屎壳郎
夜莺和鹞子
负债人
野山羊和牧人
猫和母鸡
伊索在船坞里
狐狸和山羊
狐狸和狮子
渔夫
狐狸和豹
渔夫们
……
人、马和小驹
人和库克洛普斯
猎人和骑者
狼和狮子
年轻人和老妇
牧人和狼
译者注
目 录
鹰和狐狸 鹰 穴鸟和牧人 鹰和屎壳郎 夜莺和鹞子 负债人 野山羊和牧人 猫和母鸡 伊索在船坞里 狐狸和山羊 狐狸和狮子 渔夫 狐狸和豹 渔夫们 狐狸和猴子 狐狸和葡萄 猫和公鸡 失掉尾巴的狐狸 渔夫和鳁鱼 狐狸和荆棘 狐狸和鳄鱼 渔夫 狐狸和伐木人 公鸡和松鸡 肚胀的狐狸 翠鸟 渔夫 狐狸和面具 撒谎的人 烧炭人和漂布人 沉船落难的人 头发斑白的人和情妇们 杀人凶手 好自我吹嘘的五项运动员 许空愿的人 人和羊人 好恶作剧的人 瞎子 农夫和狼 燕子和鸟类 星占师 狐狸和狗 农夫和他的孩子们（之一） 两只青蛙 青蛙要国王 牛和车轴 北风和太阳 呕吐内脏的小孩 未名鸟 牧牛人 黄鼠狼和爱神 农夫和蛇（之一） 农夫和狗 农夫和他的孩子们（之二） 蜗牛 女主人和女奴们 巫婆 老太婆和医生 寡妇和母鸡 黄鼠狼和锉刀 老人和死神 农夫和时运女神 农夫和蛇（之二） 演说家得马得斯 被狗咬了的人 旅途中的第欧根尼 行路人和熊 年轻人和屠户 两个行路人 两个仇人 两只青蛙 橡树和芦苇 发现金狮子的胆小鬼 海豚和白杨鱼 养蜂人 海豚和猴子 鹿和狮子（之一）鹿 鹿和狮子（之二） 鹿和葡萄树 航海者 猫和老鼠 苍蝇 狐狸和猴子 驴、公鸡和狮子 猴子和骆驼 两只屎壳郎 猪和羊 鸫鸟 生金蛋的鸡 赫尔墨斯和雕塑匠 赫尔墨斯和特瑞西阿斯 蝮蛇和水蛇 狗和主人 两只狗 蝮蛇和锉刀 母亲和她的女儿们 丈夫和妻子 蝮蛇和狐狸 小山羊和狼 狼和小山羊 卖神像的人 宙斯、普罗米修斯、雅典娜和摩摩斯 穴鸟和鸟类 赫尔墨斯和地 赫尔墨斯 宙斯和阿波罗 马、牛、狗和人 宙斯和乌龟 宙斯和狐狸 宙斯和人 宙斯和羞耻 守护神 赫拉克勒斯和普路托斯 蚂蚁和蝉 金枪鱼和海豚 医生和病人捕鸟人和眼镜蛇 螃蟹和狐狸 骆驼和宙斯 河狸 种菜人 种菜人和狗 弹唱歌手 小偷和公鸡穴鸟和大鸦 大鸦和狐狸冠鸟和大鸦穴鸟和狐狸冠鸟和狗大鸦和蛇 穴鸟和鸽子 胃和脚 逃走的穴鸟 狗和厨师 猎狗和狐狸 145衔肉的狗 狗和狼 饥饿的狗 猎狗和野兔 蚊子和公牛 核桃树 骆驼 兔子和青蛙 海鸥和鹞子 狮子和农夫（之一）狮子和青蛙狮子和狐狸 狮子和公牛 狮子和农夫（之二） 狮子和海豚 怕老鼠的狮子狮子和熊狮子和兔子 狮子、驴和狐狸 狮子和老鼠 狮子和驴 强盗和桑树 狼和羊（之一） 狼和马 狼和小羊 狼和鹭鸶 狼和山羊 狼和老太婆 狼和绵羊 狼和牧人 狼和羊（之二） 狮子和狐狸 狼和小山羊兔子和狐狸卖卜者 婴儿和大鸦 蜜蜂和宙斯 化缘僧 老鼠和黄鼠狼 蚂蚁蚂蚁和鸽子 苍蝇 沉船落难的人和海年轻的浪子和燕子 病人和医生 蝙蝠、荆棘和潜水鸟蝙蝠和黄鼠狼 樵夫和赫尔墨斯 行人和时运女神 行路人和梧桐树 行人和蝮蛇 行人和枯树枝 行人和赫尔墨斯 小猪和狐狸 驴和种园人 驮盐的驴 驴和骡子（之一） 驮神像的驴野驴 驴和蝉 驴和宙斯 驴和赶驴人 驴和狼（之一） 驴和狮子皮 买驴驴和青蛙驴、大鸦和狼 驴、狐狸和狮子 驴和骡子（之二）捕鸟人和山鸡母鸡和燕子捕鸟人和冠雀捕鸟人和鹳鸟野鸽和家鸽骆驼 蛇和蟹 蛇、黄鼠狼和老鼠 被践踏的蛇 代存财物的人和霍尔科斯捉蟋蟀的小孩偷东西的小孩 口渴的鸽子 鸽子和乌鸦 猴子和渔夫 富人和鞣皮匠 富人和哭丧女牧人和狗 牧人和大海 牧人和羊 牧人和小狼 好开玩笑的牧人 行路人和大鸦 普罗米修斯和人 两只口袋 游泳的小男孩 迈安德洛斯河边的狐狸 被剪毛的绵羊 石榴树、苹果树和荆棘 鼹鼠 黄蜂、鹧鸪和农夫黄蜂和蛇 蚯蚓和蟒蛇 野猪、马和猎人大树和芦苇 鬣狗 鬣狗和狐狸公牛和野山羊 两个小猴 孔雀和穴鸟 蝉和狐狸骆驼、大象和猴子天鹅 宙斯和蛇 孔雀和鹤 狗和猪 猪和狗 野猪和狐狸 爱钱的人 乌龟和兔子 燕子和蛇 鹅和鹤 野驴和狼 燕子和冠鸟乌龟和老鹰 跳蚤和竞技者鹦鹉和猫 劈橡树的人和橡树松树和荆棘人和同行的狮子 狗和海螺 两只公鸡和鹰 蚊子和狮子狗、狐狸和公鸡 狮子、狼和狐狸 小牛和公牛冠雀 驴和马 鹰 黑人 小鹿和鹿 牧人和狼 天鹅 女人和酗酒的丈夫 儿子、父亲和画中的狮子河流和皮革 射手和狮子 秃子 做客的狗 摔破神像的人 骡子 马和驴蚯蚓和狐狸生病的大鸦号兵 战士和大鸦蛇的尾巴和身体 狮子、普罗米修斯和大象 树木和油橄榄狼和狗 驴和狗 墙壁和木钉 冬天和春天人和蝈蝈 女人和农夫情人和女人 小偷和旅店老板 青蛙和老鼠 农夫和毛驴 父亲和女儿傻女儿和母亲 水手和儿子 小狗和青蛙 主人和船夫们 猫和鸡庸医 口渴的冠鸟 老鼠和青蛙病驴和狼 田鼠和家鼠 鹞子和天鹅捕鸟人和蝉 牧人和山羊 驴和狼（之二） 小蟹和母蟹 马 公牛和狮子小鹿和母鹿 狐狸和狮子 油橄榄树和无花果树 蜜蜂和牧人蛇和鹰 葡萄树和山羊 农夫和狐狸 大鸦 河流和大海猎人和狼公牛、母狮和野猪 狗和铁匠们 狐狸和狮子 狗和狐狸 病鹿小偷和狗 野驴和家驴 人和种园人 狗和母狼 人、马和小驹 人和库克洛普斯 猎人和骑者 狼和狮子 年轻人和老妇 牧人和狼
译者注
译者序
一
寓言这种文学形式不仅历史悠久，而且历来为人们所喜闻乐见。《伊索寓言》是欧洲寓言史上历史最久远、影响也最大的一部寓言集，丰富的内容和发人深思的教谕使得它的传播历久不衰。
古代希腊的地理范围与今天的希腊大体相仿。它的主要部分是巴尔干半岛南部地区，此外还有地中海中的克里特岛、爱琴海中诸岛及沿岸部分地区。当时生活在这块不大的土地上的希腊人人数并不很多，但他们却在距今数千年之前，利用大自然赋予他们的有限条件，创造出令后人一直赞叹不已的灿烂文化。这里既有古今吟诵不绝的长篇巨制荷马史诗，时至今日仍然经常被呈现于舞台的戏剧艺术，还有各种精美绝伦的雕塑和绘画等，而寓言则是他们丰富的生活智慧和杰出的文学创作才能的另一种体现。
虽然伊索作为一位寓言作家在古代非常有名，但关于他的生平传下来的材料却很少，而且不甚确切。现今掌握的有关伊索生平的一段最重要的历史记述，见于公元前5世纪古希腊“历史之父”希罗多德在其史著《历史》中的一段叙述。希罗多德在记述埃及历史时提到：“罗多皮斯……是萨摩斯人赫菲斯托波利斯之子雅得蒙的女奴，并且与写作寓言的伊索同为一个主人的奴隶。”[1]希罗多德在那里强调，他认为伊索是赫菲斯托波利斯的奴隶的证据是，当伊索被得尔斐人加害，得尔斐人遵照神示要求，召请人去领取为伊索被害而支付的赔偿金时，只有上述雅得蒙的同名孙子去认领。希罗多德在这里提到的罗多皮斯是古代一位名伎。希罗多德认为：“罗多皮斯的壮年是在阿马西斯为王的时期。”古代希腊人的“壮年”概念一般指40岁左右。上述阿马西斯是埃及国王，公元前570年—前526年在位。由此人们一般认为，伊索是公元前6世纪人。
除上述史料外，根据一些其他材料推测，伊索可能出生于小亚细亚的弗律基亚，曾经是一个名叫克珊托斯的人的家奴。伊索由于天资聪颖而获得自由后，游历希腊各地，给人们讲述各种寓言故事，深受人们喜爱。据称伊索讲述的寓言中有的涉及得尔斐神示，揭露祭司的虚伪，从而引起祭司们的不满。得尔斐位于希腊中部的群山之间，是古代希腊祭祀阿波罗的著名圣地，那里的阿波罗神坛发出的神示受到人们的高度崇奉。据说得尔斐人趁伊索受吕底亚国王克洛伊索斯（公元前560年—前546年在位）遣他出使得尔斐之机，设下圈套，诬陷伊索偷了圣庙的金器，判处伊索死刑，把他推下山崖。上述希罗多德提到的得尔斐祭司为伊索之死交付赔偿金即指此事。
公元1世纪时曾经有一篇伊索传记在希腊东方流传，基本就是根据上述那些情节结合伊索的寓言故事编写的，并非信 史。
公元前5世纪有一幅瓶画，画着一个外貌丑陋的老人，躬身而坐，面对一只狐狸，显然这就是人们想象中的伊索。如同古代寓言本身主要是普通劳动者源自生活实践的创作，集中体现了人们的共同智慧一样，伊索的这一形象也集中寄托了人们的理想：出身卑微，但富有智慧；形象丑陋，但心灵高尚。
书单推荐
